偈颂七十六首

这首宋代禅僧的偈颂以质朴直白的语言直指禅理，破除世俗对正邪、凡圣的分别执着，点明世间万物本无绝对界限，主张以浑融无别的心态观照万物。

1. 龙蛇混杂，凡圣交参：“龙蛇”常代指正邪、贤愚两类群体；“混杂”指二者并无绝对的清浊分界；“凡圣”即凡夫俗子与得道圣人；“交参”意为交错共处、彼此融摄。此句点明世间本无严格的正邪、凡圣之别，二者本就共存相融。
2. 儱儱侗侗，颟颟顸顸：“儱儱侗侗”形容浑朴模糊、不做刻意分辨的状态；“颟颟顸顸”意为糊涂懵懂、不计较分别。此句进一步说明禅修中应破除智巧分别，以浑然无执的心态看待世间万物。

龙蛇贤愚本就混杂一处，凡夫圣人也彼此交参。
不必刻意分辨计较，只守浑沌懵懂，不执两端。

释师范为宋代临济宗杨岐派禅僧，以偈颂开示学人是禅门常见的传道方式。这类偈颂多摒弃繁复典故与雕琢辞藻，以直指本心的直白语言传达禅理。此偈应是禅师针对学人执着于“凡圣有别”的执念所作，破除分别心，彰显禅家“不二法门”的核心思想。

1. 语言风格：全偈采用极简的口语化表达，叠词“儱儱侗侗”“颟颟顸顸”的运用，既强化了语气，又精准传递出“不做分别”的浑融状态，无典故、无修饰，契合禅宗“直指人心，见性成佛”的传教原则。
2. 思想内涵：以“龙蛇混杂”“凡圣交参”打破世俗的等级分别，点明万物平等的禅理；后两句则给出修行的方法——放下智巧分别，以无执的浑朴心态观照世界，直击禅家破除执念的核心要义。
3. 结构逻辑：四句偈语层层递进，先破除世俗分别之见，再确立无执的修行心法，逻辑清晰，言简意赅。