颂古四十四首

这首是宋代禅僧的禅理颂古诗，以洞庭春游、柳岸徘徊的日常景致为铺垫，借渔人摇橹划过碧波的场景，阐发随缘任运、直契本心的禅门旨趣，打破刻意追寻的滞碍，凸显清净本然的佛性。

1. 同舟共赏洞庭春：洞庭，指江南名胜洞庭湖；共赏，一同观赏春日景致。此句描绘众人同乘舟船，共赏洞庭湖畔春光的闲适场景。
2. 终日徘徊柳岸阴：终日，整日；徘徊，流连不去；“阴”通“荫”，指柳岸的树荫之下。此句写游赏者整日流连于柳岸绿荫之中，尽显悠然自得之态。
3. 却得渔人加橹棹：却得，幸而遇上；橹棹，划船的工具，长桨为橹，短桨为棹。此句写恰好遇上渔人摇起橹棹，准备驾船出行。
4. 等闲抹过碧波心：等闲，轻易、寻常；抹过，轻轻划过；“碧波心”双关，既指澄澈湖水的本体，也喻指众生本具的清净佛性。此句写渔人驾船轻划碧波，暗喻禅者任运自然便能直见本心。

同乘舟船共赏洞庭春色，
整日流连在柳岸绿荫之下。
幸而得渔人摇起橹棹，
轻易便将船儿划过那碧波澄澈的本心。

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧，善以禅诗阐发禅理，颂古是禅门常见诗体，即借典故或日常场景阐释禅门公案与旨趣。这首诗属于其组诗《颂古四十四首》之一，应是借寻常游春遇渔人的生活场景，打破“刻意游赏求趣”的执念，点明禅者无需刻意追寻，任运自然便能契入本具的清净本心，契合禅门“不离世间法而见性”的理念。

1. 意象双关，意蕴深远：“碧波心”是全诗核心意象，既实指洞庭湖水的澄澈本体，又虚喻众生本具的清净佛性，以日常水景暗合禅理，全无刻意雕琢之痕。
2. 结构流转，破执自然：前两句铺写“滞”态，终日徘徊、刻意流连，暗含对“执着求趣”的暗喻；后两句一转，以渔人摇橹的自然举动打破滞碍，点明“任运随缘”的禅旨，前后形成对比，收束流畅。
3. 语言平易，禅趣盎然：全诗以浅近的日常语言写春景、写渔人，全无晦涩禅语，却能于寻常景致中见出禅理，契合禅门“平常心是道”的核心理念。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，平仄协调，二、四句以平水韵“十二侵”部的“阴”“心”押韵，音韵流畅，符合近体诗基本格律要求。