本诗为宋代禅门颂古之作,以昏暗凶险的滩涂、十船九翻的世俗场景为喻,批判世人贪涉险途、随波逐流的困境,阐发禅者安住本位、超脱外界凶险的自在禅理,语言通俗直白,兼具教化意味与禅意趣致。
颂古四十四首
黯澹滩,黯澹滩,十只船来九只翻。
惟有三山陈上舍,我向陆地裹行,看你奈我何。
惟有三山陈上舍,我向陆地裹行,看你奈我何。
简要说明
逐句注释
- 黯澹滩,黯澹滩:黯澹(同“暗淡”)指滩涂昏暗不明、水势凶险。重复两句,强化险滩的普遍可畏,烘托紧张凶险的氛围。
- 十只船来九只翻:翻,指船只倾覆。此句以世俗行船的遭遇,比喻多数人在凶险境遇中难逃挫折灾祸。
- 惟有三山陈上舍:三山,此处或指隐士居处或地名;上舍为宋代太学中高阶生员的称谓,后泛指有才学的士人。此句点出唯独这位陈姓士人(代指禅门醒者)不随险途涉难。
- 我向陆地裹行,看你奈我何:裹行意为安步缓行,不冒水路之险;“看你奈我何”以诙谐洒脱的语气,表达任凭外界凶险无法奈何自己的自在安然,点明禅者超脱险境的心境。
现代译文
昏暗险滩复险滩,十船过处九船翻。
独有三山陈上舍,我自陆地安步走,任你凶涛又能奈我何!
创作背景
释师范为宋代临济宗杨岐派高僧,宋理宗赐号“佛鉴禅师”。“颂古”是禅宗经典体裁,即对古德机缘、禅门公案进行颂赞评唱,以通俗意象阐发禅理。本诗无具体单一创作事件,属于通用的禅门教化偈颂,借日常行船场景,传递禅门“不贪涉险、安住本心”的修行理念,体现宋代禅诗“以俗说禅”的典型风格。
艺术赏析
- 形式与语言:采用民歌式的重复开篇,强化险滩的凶险氛围,语言直白通俗,摒弃晦涩禅语,以世俗日常场景入诗,契合禅门“不离世间觉”的教化特点,易于读者领会禅意。
- 对比手法:以“十船九翻”的多数人深陷险境,与“陆地安行”的禅者自在形成鲜明对比,凸显世俗随波逐流的困境与禅者觉醒超脱的智慧。
- 意境旨趣:以“陆地裹行”的具象行动,将抽象的“安住本心、超脱险境”禅理具象化,结尾“看你奈我何”的诙谐语气,增添了禅者豁达洒脱的意趣,让说教不显生硬,兼具灵动的生活气息。
常见问题
《颂古四十四首》的作者和朝代是什么?
《颂古四十四首》的作者是释师范,页面按宋作品展示。
《颂古四十四首》主要写了什么?
本诗为宋代禅门颂古之作,以昏暗凶险的滩涂、十船九翻的世俗场景为喻,批判世人贪涉险途、随波逐流的困境,阐发禅者安住本位、超脱外界凶险的自在禅理,语言通俗直白,兼具教化意味与禅意趣致。
《颂古四十四首》的创作背景是什么?
释师范为宋代临济宗杨岐派高僧,宋理宗赐号“佛鉴禅师”。“颂古”是禅宗经典体裁,即对古德机缘、禅门公案进行颂赞评唱,以通俗意象阐发禅理。本诗无具体单一创作事件,属于通用的禅门教化偈颂,借日常行船场景,传递禅门“不贪涉险、安住本心”的修行理念,体现宋代禅诗“以俗说禅”的典型风格。
《颂古四十四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 形式与语言 :采用民歌式的重复开篇,强化险滩的凶险氛围,语言直白通俗,摒弃晦涩禅语,以世俗日常场景入诗,契合禅门“不离世间觉”的教化特点,易于读者领会禅意。 2. 对比手法 :以“十船九翻”的多数人深陷险境,与“陆地安行”的禅者自在形成鲜明对比,凸显世俗随波逐流的困境与禅者觉醒超脱的智慧。 3. 意境旨趣 :以“陆地裹行”的具象行动,将抽象的“安住本心...