偈颂七十六首

这首宋代禅僧释师范所作的短偈，以极简文字阐发禅门直指本心的核心义理，通过张旭草书、李广神箭两个经典典故，点明“当下见性即得，无需辗转寻逐”的禅理，兼具机锋锋芒与通俗晓畅的特点。

1. 一见便见，更不再见：此处“见”为禅家专属概念，指见性，即证悟本自具足的本心真性。首二句意为：一旦直下契会本心，便即刻见得真性，此后无需向外驰求、辗转求索。
2. 张颠草书，李广神箭：张颠即唐代草书大家张旭，因嗜酒狂放，草书落笔如龙蛇飞舞，即兴挥洒而妙趣天成，不假雕琢；李广是西汉名将李广，史载其射箭能穿透石棱，箭术出神入化。二者均为“不假外求、直下发挥本有能力”的典范，呼应前文“当下见性”的禅理。

当下去直见本心真性，
证悟之后便无需再寻。
恰如张旭狂草落笔即妙，
又如李广神箭一发中的。

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧，这类禅偈是其接引学人、阐发禅法的语录式作品。禅门偈颂多以浅近语言承载深玄佛理，此作旨在破除学人参禅时向外求索的执念，强调“直指人心、见性成佛”的核心教义，认为真如本性本自具足，无需向外攀求，当下一念契会即是。

1. 机锋浅白，典故贴切：全诗以极简四句构成，摒弃繁复辞藻，以世人熟知的历史典故将抽象禅理具象化。张旭草书的即兴天成、李广射箭的神乎其技，均为“不假外求、直下承当”的绝佳例证，让禅理不再晦涩难懂，兼具通俗性与说服力。
2. 形式工整，节奏明快：后两句“张颠草书”与“李广神箭”形成工稳对仗，“一见便见”的重复强调，强化了禅门机锋的直接性，读来朗朗上口，符合偈颂便于传诵的文体特点。
3. 意境极简，直指本心：全诗未刻意营造繁复意境，却以“当下见性”的核心义理直击参禅者的执念，以两个极具感染力的典故，让读者瞬间领会“本性自足，不假外求”的禅意，尽显禅偈“言简意赅、机锋锐利”的特色。