偈颂七十六首

这首宋代禅门偈颂以径山寺院遭遇物资供应受阻的日常困境为载体，通过质朴的生活化意象，阐发禅门“平常心是道”与同体互助的修行理念，兼具写实性与禅意哲思。

径山无伎俩，住院多阻障。
径山：指径山兴圣万寿禅寺，为释师范住持的江南名刹；伎俩：指投机取巧的机心、权宜之计。此句谓径山道场本无任何投机取巧的手段，恪守本分行事。住院：指住持僧管理寺院日常事务；阻障：阻碍、困顿。
饭在平江府，口在凌霄上。
平江府：宋代行政区划，治所在今江苏苏州，为当时江南重要的粮食物资集散地；凌霄：代指径山寺院所处的高远地势。此句字面意为供养寺院的粮米远在平江府，而僧众的口腹之需却在地势高耸的径山，暗指物资供给与需求之间存在天然阻隔。
河港既不通，千里空相望。
河港：指江南地区的水运航道，为当时物资运输的主要通道；此句谓水路阻断，粮米无法运抵寺院，僧众与供养之地相隔千里，只能徒然相望，无法解决温饱困境。
暂假维摩手，一钵共分饷。
维摩：即维摩诘，佛教著名在家居士，以智慧辩才、布施利他闻名，此处代指般若智慧与利他法门；假：借助。一钵：僧人所用的食器，代指有限的饭食；分饷：分食、共享供养。此句谓暂且借助维摩诘的智慧与慈悲，将有限的饭食与众人共享，将困顿转化为修行的契机。

径山道场本无投机巧计，
住持理事多有困阻阻滞。
供养粮米远在平江府地，
僧众需食却在凌霄高处。
运河水路早已经被阻断，
千里相隔只能徒然相望。
暂且借取维摩居士之手，
同持一钵饭食共分享。

释师范为南宋临济宗杨岐派禅师，曾住持径山兴圣万寿禅寺，这首偈颂选自其《偈颂七十六首》，多为禅师日常开示或应对机缘时所作。此诗以寺院遭遇水运受阻、物资难达的日常困境为缘起，结合自身住持径山的实际境遇，将世俗的衣食住行难题转化为禅门修行的参悟载体，体现了禅者在困顿中不生嗔怨、以互助共享化解烦恼的修行境界。

1. 以俗写禅，平实见真：全诗采用生活化的直白语言，以径山寺院、粮米、河港、一钵等日常意象阐发禅理，契合禅门“平常心是道”的核心思想，将抽象的禅意具象为可感的世俗场景，无华丽辞藻却意蕴悠远。
2. 用典自然，意蕴留白：借维摩诘的典故，既暗合了在家居士修行的平等性，也将“借助智慧化解困境”的禅理融入其中，“千里空相望”的怅惘与“共分饷”的平和形成情感转折，留下禅意的留白空间。
3. 结构清晰，情感递进：全诗先叙困境（阻障、粮远、路断相望），再写转机（借维摩之手、共分饷食），从困顿怅惘归于豁达慈悲，完整呈现了禅者从直面困境到化解烦恼的修行过程，兼具叙事性与哲理性。
4. 格律自由，契合禅意：虽为五言偈颂，但不拘泥于近体诗严格的平仄对仗，句式灵动自然，符合禅诗自由开示的文体特点，读来朗朗上口，便于禅门开示传扬。