偈颂一百四十一首

这首是宋代禅门偈颂，以反常自然意象、禅宗古德公案与日常小事为载体，破除学人对文字、常理的执着，传递禅门“直指本心、离言绝相”的核心旨趣，看似荒诞的语句中暗藏机锋，将高深禅理融入平易的生活与意象之中。

1. 炎炎六月，飘风洒雪：炎炎，形容盛夏酷暑；飘风，疾风、大风。此句以六月盛夏却起风飘雪的反常自然景象，打破日常认知逻辑，暗示禅境超越世俗常理，不可用寻常事理揣度。
2. 百丈耳聋，黄蘗吐舌：百丈，指唐代禅宗大师百丈怀海；黄蘗，指唐代临济宗先驱黄蘗希运，二人同为马祖道一法嗣。据《黄蘗断际禅师传心法要》记载，黄蘗初参百丈时，言及在马祖处“三日耳聋”，后世以“耳聋”代指禅门学人摒弃言教执念、直契本心的状态；“吐舌”则是黄蘗面对学人诘问时，常以吐舌示众，表明佛法玄妙难用言语穷尽，二人皆以行动打破文字相，直指本心。
3. 海阔山高谁与轮：海阔山高，形容天地境界宏大开阔；轮，执掌、流转之意。【注：部分版本作“论”，意为“谁与谈论”，但以“轮”更契合禅门破除对主宰、法则执着的核心旨趣，为学界主流解读】。此句意为这般开阔宏大的天地境界，并无固定主宰，暗喻万物自在天成，消解对秩序与掌控的执念。
4. 一回饮水一回噎：噎，饮水时呛住。此句以日常饮水被呛的平凡小事，说明即便最寻常的言行，也不可执着于固定的经验与常态，需破除固化认知，随缘任运，体悟当下本心。

六月暑气蒸腾，却忽有疾风卷过，飘洒着片片白雪。
百丈怀海似是耳聋不闻俗言，黄蘗希运唯有吐舌难诉禅机。
海阔山高的天地，谁能执掌它的流转？
每一次饮水，都要被呛噎一回。

释师范为宋代临济宗杨岐派名僧，号无准师范，曾住径山兴圣万寿寺，是当时禅宗界的核心人物之一。《偈颂一百四十一首》是其开示禅理的偈颂合集，此类作品多以浅近意象、公案典故传递禅门心法，本诗当为其日常开示或机缘下的即兴之作，旨在破除学人的文字执着，引导学人脱离对常理、言教的依附，直下承当本心。

1. 反常意象造超验禅境：开篇以“六月飘雪”打破四季时序与气候常识，用荒诞的自然景象消解世俗认知的固化性，营造出脱离日常逻辑的超验禅境，暗示禅理不在寻常事理之中。
2. 公案用典暗合禅旨：选取百丈怀海、黄蘗希运的机锋典故，以二人的“耳聋”“吐舌”具象化“佛法离言”的核心思想，将抽象的禅理转化为可感知的禅门行迹，直观体现“不立文字”的禅门传统。
3. 虚实结合融理于日常：从宏大的天地境界落笔，再落脚于“饮水噎塞”的日常小事，将禅理从超验境域拉回平凡生活，说明禅悟不在深山枯坐，而在当下的日常言行之中，破除“禅是高深莫测”的误解。
4. 质朴机锋的语言特色：全诗语言平易直白，无刻意雕琢之语，但每句都暗藏机锋，以“谁与轮”“一回饮水一回噎”的反问与细节，引导读者自行体悟禅理，避免了说教式的直白，符合禅诗“直指人心”的创作原则。
5. 体式自由的偈颂特色：本诗不拘泥于近体诗的严格平仄与对仗，以自由的短句铺陈意象，节奏明快，符合禅诗“以文载道、不重形式”的特点，便于开示教化。