寓汨罗芭蕉寺

这首诗描绘了汨罗芭蕉寺清幽的自然环境和宁静的禅院生活。诗人通过对寺周围山水、泉石、花鸟等景象的描写，展现了一个远离尘世喧嚣的清净世界，表达了诗人对这种闲适、清净生活的喜爱和陶醉之情。

• “寒泉泻破青山腹，青山不改寒泉绿”：
  • 字词：“泻破”，形容寒泉从青山中奔腾而出的气势；“改”，改变。
  • 句意：寒冷的泉水从青山的腹中奔腾而出，青山依旧翠绿，寒泉也常年保持着碧绿的颜色。
• “幽人一派泉石心，倚溪著此数椽屋”：
  • 字词：“幽人”，隐居之人，这里指寺中的僧人或诗人自己；“泉石心”，对泉石等自然景物的喜爱之情；“著”，建造；“数椽屋”，几间房屋。
  • 句意：幽居之人有着对泉石的喜爱之情，靠着溪流建造了这几间房屋。
• “窗外飘喷万斛珠，枕边玲珑一片玉”：
  • 字词：“飘喷”，形容泉水飞溅的样子；“万斛珠”，形容泉水像无数的珍珠；“玲珑”，形容泉水声音清脆悦耳；“一片玉”，指泉水如美玉般清澈。
  • 句意：窗外泉水飞溅，好似喷出万斛珍珠；枕边泉水声清脆悦耳，宛如一片美玉在作响。
• “山间金龙啸欲飞，涧底银蟾清可掬”：
  • 字词：“金龙”，可能指山间湍急的溪流，在阳光照耀下如金色的龙；“啸”，形容溪流奔腾的声音；“银蟾”，可能指涧底清澈的泉水，如银色的蟾蜍般皎洁；“掬”，用手捧。
  • 句意：山间湍急的溪流如金色的龙在咆哮欲飞，涧底清澈的泉水如银色的蟾蜍般皎洁，可以用手捧起。
• “敲磬愁惊晓鹭眠，停经坐看昏鸦浴”：
  • 字词：“敲磬”，寺庙中敲击磬的声音；“愁”，担心；“晓鹭”，清晨的白鹭；“停经”，停止念经；“昏鸦”，黄昏的乌鸦。
  • 句意：担心敲磬的声音会惊醒清晨沉睡的白鹭，停止念经坐下来观看黄昏的乌鸦在水中洗浴。
• “香浮茗雪滋肺腑，响入松涛震崖谷”：
  • 字词：“香浮茗雪”，指茶香在茶汤上飘散，“茗雪”可能指茶沫；“滋”，滋润；“松涛”，松树被风吹动发出的声音。
  • 句意：茶香飘散滋润着肺腑，松涛声传入耳中震撼着崖谷。
• “清净耳聆绝弦琴，广长舌相无生曲”：
  • 字词：“清净耳”，纯净无杂念的耳朵；“绝弦琴”，可能象征着一种超凡脱俗的音乐境界；“广长舌相”，佛教用语，指佛的舌头广而长，能说法度人；“无生曲”，可能指具有佛教“无生”思想的乐曲。
  • 句意：用纯净无杂念的耳朵聆听超凡脱俗的音乐，仿佛听到了具有佛教“无生”思想的乐曲。
• “客来坐此亦忘归，溪南溪北千竿竹”：
  • 字词：“客”，指来寺庙的客人；“忘归”，忘记回去。
  • 句意：客人来到这里坐下也会忘记回去，溪南溪北生长着千竿翠竹。

寒冷的泉水从青山的腹中奔腾而出，
青山依旧翠绿，寒泉常年碧绿。
幽居之人喜爱泉石的自然之情，
靠着溪流建造了这几间房屋。
窗外泉水飞溅好似万斛珍珠，
枕边泉水声如美玉般清脆悦耳。
山间溪流如金色的龙咆哮欲飞，
涧底泉水如银色蟾蜍皎洁可捧。
担心敲磬声惊醒清晨沉睡白鹭，
停止念经观看黄昏乌鸦水中洗浴。
茶香飘散滋润着人的肺腑，
松涛声震撼着山谷的崖壁。
用纯净的耳朵聆听超凡之音，
仿佛听到佛教无生之妙乐曲。
客人来到这里也会忘记回去，
溪南溪北生长着千竿翠竹。

陆善经生活的时代信息有限，但从诗中可以推测，这首诗创作于他寓居汨罗芭蕉寺期间。诗人在寺庙中，被周围清幽的自然环境所吸引，寺中的宁静氛围与自然景色触发了他的创作灵感，从而写下这首诗来表达自己在寺中的感受和心境。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了丰富的比喻手法，如“窗外飘喷万斛珠，枕边玲珑一片玉”将泉水飞溅比作喷出万斛珍珠，将泉水声比作美玉作响；“山间金龙啸欲飞，涧底银蟾清可掬”把山间溪流比作金龙，涧底泉水比作银蟾，生动形象地描绘出了泉水和溪流的特点。
  • 动静结合：既有“寒泉泻破青山腹”“山间金龙啸欲飞”等动态描写，展现了泉水和溪流的奔腾之势；又有“青山不改寒泉绿”“溪南溪北千竿竹”等静态描写，描绘出青山、翠竹的宁静之美。动静相衬，使诗歌画面富有层次感和节奏感。
  • 视听结合：“窗外飘喷万斛珠，枕边玲珑一片玉”“响入松涛震崖谷”是听觉描写，通过声音展现环境的特点；“寒泉泻破青山腹，青山不改寒泉绿”等是视觉描写，描绘出眼前的景象。视听结合，全方位地营造出了寺庙周围清幽的氛围。
• 语言特色：语言优美生动，富有诗意。运用了“万斛珠”“一片玉”“金龙”“银蟾”等形象的词汇，使诗歌充满了画面感。同时，“敲磬愁惊晓鹭眠，停经坐看昏鸦浴”等语句用词精巧，体现出诗人细腻的情感和对生活的观察。
• 意境营造：整首诗营造出了一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。诗人通过对寺中自然景色和生活场景的描写，如泉水、青山、白鹭、乌鸦、松涛等，构建了一个远离尘世喧嚣的清净世界，让读者感受到一种空灵、闲适的氛围，表达了诗人对这种生活的向往和陶醉之情。