送贺秘监归会稽诗

这首诗是陆善经为送别贺秘监（贺知章）回归会稽而作，赞扬了贺知章身居高位却不忘本、辞掉荣华回归旧居的品德，描绘了他受到皇帝恩宠及即将驾鹤而去的情景，还运用典故表达送别之意，并想象他在归隐后可能会像道家隐士一样有所著述，整体表达了对贺知章的赞美与送别之情。

• “至贵不忘初，辞荣返旧居”：
  • 字词：“至贵”，指极其高贵的地位；“初”，初心、本源；“辞荣”，辞去荣华富贵。
  • 句意：贺知章身处极其高贵的地位却不忘记自己的初心，辞去荣华回到故乡旧居。
• “霓裳因宠锡，鹤驾欲凌虚”：
  • 字词：“霓裳”，这里指精美的服饰；“宠锡”，皇帝的恩宠赏赐；“鹤驾”，指仙人的车驾，这里寓意贺知章如同仙人般离去；“凌虚”，升上天空。
  • 句意：贺知章因皇帝的恩宠得到精美的服饰赏赐，他即将如仙人驾鹤般升上天空，踏上归乡之路。
• “丹禁倾三事，青门祖二疏”：
  • 字词：“丹禁”，指宫廷；“三事”，指三公，这里代表朝廷官员；“青门”，汉长安城东南门，本名霸城门，因门色青，俗称青门；“祖”，饯行；“二疏”，指西汉的疏广、疏受叔侄，二人在显贵时主动辞官归乡。
  • 句意：宫廷里的官员们都倾慕贺知章，在青门为他饯行，就像当年人们为疏广、疏受叔侄饯行一样。
• “函关遇真隐，应演道家书”：
  • 字词：“函关”，即函谷关；“真隐”，真正的隐士；“演”，演绎、著述。
  • 句意：贺知章如同在函谷关遇到老子这位真隐士一样，归隐后应该会像老子著述《道德经》那样演绎道家的学说。

你身处高贵却不忘最初的本心，
辞去荣华富贵回归故乡旧居。
因皇帝的恩宠获得精美的服饰，
你即将如仙人驾鹤升上天空。
宫廷官员都倾慕你的品德，
在青门为你举行饯行之礼，如同当年送别二疏。
你归隐后就像在函谷关遇真隐，
应该会演绎道家的精妙学说。

贺知章在唐朝为官多年，官至秘书监。晚年他向唐玄宗请求告老还乡，唐玄宗答应了他的请求，还给予了诸多赏赐。当时很多文人都写诗为他送别，陆善经这首诗便是其中之一，创作于贺知章即将离开京城长安返回会稽之时。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“二疏”和“函关遇真隐”两个典故。“二疏”的典故将贺知章与疏广、疏受相类比，赞美他在显贵时能主动辞官归乡的明智和淡泊；“函关遇真隐”的典故则通过老子的形象，想象贺知章归隐后可能会有道家方面的著述，增加了诗歌的文化内涵和艺术感染力。
  • 托物寓意：“鹤驾欲凌虚”一句，以“鹤驾”寓意贺知章如仙人般超凡脱俗，既描绘了他离去的潇洒姿态，也暗示了他的高洁品质。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准恰当，如“至贵”“辞荣”“宠锡”等词汇，体现出贺知章的高贵身份和受到的恩宠，同时也展现出送别诗应有的庄重之感。
• 意境营造：通过对贺知章辞归之事的叙述和典故的运用，营造出一种既有离别惆怅又有对归隐生活向往的意境。诗中既有对贺知章品德的赞美，又有对他归隐后生活的美好想象，使整首诗的情感丰富而深沉。