偈颂七十六首

· 释师范

黄菊新开剪剪金,忻逢佳节兴难禁。
临高无语写幽思,拄杖为吾卿一吟。

简要说明

这首宋代禅僧的偈颂,是重阳佳节登高赏菊的抒怀之作。以初开黄菊起兴,借秋日风物抒发登临时的幽微思绪,于日常闲适的笔墨中暗含禅门淡然的心境,属于兼具诗意与禅意的写景抒怀类偈颂。

逐句注释

  1. 黄菊新开剪剪金:黄菊即菊花,为重阳节标志性风物;“剪剪”形容花瓣细碎精巧,如经剪裁而成,“金”点明菊花金黄的花色,此句以具象色彩描摹出初开黄菊的灵动姿态。
  2. 忻逢佳节兴难禁:“忻”同“欣”,意为欣喜;“佳节”指重阳节,古时重阳有赏菊、登高、饮菊花酒的传统习俗;“兴难禁”即登临赏景的兴致难以抑制。
  3. 临高无语写幽思:“临高”指登高望远;“无语”并非沉默无言,而是指难以用直白言语尽数抒发内心幽深的思绪;“写幽思”即寄托、抒发幽微的情思。
  4. 拄杖为吾卿一吟:“拄杖”是僧人日常出行的标志性器物,点明诗人的禅僧身份;“卿”原文如此,或为语气助词,表随意淡然之态,亦有版本作“倾”,意为倾吐吟咏,此处依原诗解读为“拄杖为我随意吟咏一番”。

现代译文

新开的黄菊如剪裁的碎金,
恰逢重阳佳节,兴致难禁。
登高临远,幽思难凭言语寄,
拄杖闲倚,为我轻吟几句。

创作背景

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧,曾住持径山兴圣万寿寺,《偈颂七十六首》是其结集的禅门偈颂组诗。此诗当作于重阳节,诗人于佳节登高赏菊,以日常禅居生活为背景,摒弃了禅偈常见的说教色彩,以平易笔墨抒写出禅门日常的闲适心境。

艺术赏析

  1. 格律工整:此作是标准七言绝句,采用平起首句入韵式,平仄合律,押韵“金、禁、吟”均属平水韵“侵”部,韵律和谐流畅。
  2. 意象凝练:诗中选取黄菊、重阳佳节、临高、拄杖等典型意象,既贴合重阳节的节俗背景,又以“拄杖”点明禅僧身份,将个人抒怀与禅门特质自然融合。
  3. 以俗见雅:全诗语言平易浅白,无晦涩禅语,却于登高赏菊、拄杖吟咏的日常场景中,暗含禅门“平常心是道”的意趣,将禅意融入寻常生活,不显刻意。
  4. 收束自然:末句以“拄杖一吟”收束全篇,将抽象的“幽思”转化为具体的吟咏行为,于闲淡笔触中见出诗人悠然自适的心境,余味悠长。

常见问题

《偈颂七十六首》的作者和朝代是什么?

《偈颂七十六首》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《偈颂七十六首》主要写了什么?

这首宋代禅僧的偈颂,是重阳佳节登高赏菊的抒怀之作。以初开黄菊起兴,借秋日风物抒发登临时的幽微思绪,于日常闲适的笔墨中暗含禅门淡然的心境,属于兼具诗意与禅意的写景抒怀类偈颂。

《偈颂七十六首》的创作背景是什么?

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧,曾住持径山兴圣万寿寺,《偈颂七十六首》是其结集的禅门偈颂组诗。此诗当作于重阳节,诗人于佳节登高赏菊,以日常禅居生活为背景,摒弃了禅偈常见的说教色彩,以平易笔墨抒写出禅门日常的闲适心境。

《偈颂七十六首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此作是标准七言绝句,采用平起首句入韵式,平仄合律,押韵“金、禁、吟”均属平水韵“侵”部,韵律和谐流畅。 2. 意象凝练 :诗中选取黄菊、重阳佳节、临高、拄杖等典型意象,既贴合重阳节的节俗背景,又以“拄杖”点明禅僧身份,将个人抒怀与禅门特质自然融合。 3. 以俗见雅 :全诗语言平易浅白,无晦涩禅语,却于登高赏菊、拄杖吟咏的日常场景中,暗含禅门...