偈颂一百四十一首

这首宋代禅僧释师范的偈颂，先以细腻笔触描摹暮春幽寂的山林景致，随后借唐代诗僧寒山子的典故，阐发禅门“迷失本真、难返本心”的修行要义，兼具写景的清逸与禅理的机趣。

1. 三月春将老：暮春三月，春意即将逝去。“老”此处形容春意阑珊，将尽未尽。
2. 万木献青杪：万千林木舒展着青嫩的枝梢。“献”有呈现、展露之意；“青杪”指树木顶端的青嫩枝梢，“杪”读miǎo，意为树梢。
3. 微雨湿残红：细雨沾湿了枝头残存的落花。“残红”以颜色代指春花，点明暮春时节花落将尽的景象。
4. 泉声杂幽鸟：泉水流动的声响，夹杂着幽林里飞鸟的啼鸣。“杂”意为混和、交织，写出山林间动静相宜的清幽氛围。
5. 堪非堪笑：关于此句解读有争议，学界主流认为是“可叹可笑”，暗指世人或修行者迷妄失本的状态；亦有解读为“非难嘲笑”，此处取主流阐释。
6. 寒山子：唐代著名诗僧，隐居天台寒岩，诗作多写山林隐逸与禅门感悟，后世常以“寒山子”代指禅隐之士，此处为偈颂所咏的核心形象。
7. 归不得，忘却来时道：（寒山子）竟迷途难返，忘却了当初来时的路径。此处“归不得”并非实指行路迷路，而是禅门隐喻：修行者迷失了本自具足的本心，忘记了证悟的最初发心与路径。

暮春三月，春意将尽，
万千林木舒展着青嫩的梢头。
细雨沾湿了枝头残存的落红，
泉流叮咚，混和着幽林飞鸟的啼鸣。
可叹复可笑啊——
那寒山子，竟迷途难返，
忘却了当初来时的路径。

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧，俗姓雍，号无准，宋理宗赐号“佛鉴禅师”，此偈属于其《偈颂一百四十一首》组诗之一，组诗多为道场开示、僧众普说时的法语偈语。此偈创作贴合宋代禅门“文字禅”盛行的语境：当时禅僧常以日常写景起兴，借具象物象与经典典故，让学人在清幽景致中参悟抽象禅理。诗中寒山子是唐代禅隐代表，宋代禅门常以其为喻，探讨修行中“勿忘本真”的核心议题，此偈正是借暮春山林之景，点破修行者易被外境牵累、迷失初心的通病，具体创作年份未详。

1. 景理相融，铺垫自然：前四句以视听结合的笔触铺绘暮春图景，从青嫩枝梢、残红落花的视觉意象，到泉声、鸟啼的听觉细节，动静交织营造出清幽静谧的禅寂氛围，为后续阐发禅理做了自然铺垫，避免了说教的生硬。
2. 用典贴切，意蕴深远：以寒山子为喻，既呼应前文山林隐逸的写景基调，又将抽象的禅理具象化。“忘却来时道”并非实指行路迷路，而是借禅隐形象点破“迷失本心”的修行误区，贴合禅门“直指本心”的核心思想。
3. 语言浅白，机趣盎然：偈颂整体语言平易流畅，写景句清丽雅致，如“微雨湿残红”以“湿”字将细雨与落花的轻柔质感具象化，兼具画面感；“堪非堪笑”的诙谐设问，为严肃的禅理增添了生活化的趣味，符合禅偈通俗易诵、引人参悟的特点。
4. 结构错落，节奏鲜明：前四句为规整的五言写景句式，节奏明快；后几句转为散句说理，句式错落有致，与偈颂“以文显理”的特性相契合，读来朗朗上口。