偈颂一百四十一首

· 释师范

去年梅,今岁柳。
颜色馨香,依旧依旧。

简要说明

这首禅门悟道偈以岁时流转的典型景物为载体,借去年寒梅、今岁春柳的时节更迭,以及其颜色馨香依旧的常态,阐发禅门本心真性不为时空流转所动的核心意趣,语言质朴平实,全无雕饰,于浅近语汇中蕴藏深远禅理。

逐句注释

  1. 去年梅,今岁柳:去年此时正值寒梅绽放的冬日,今年已是柳丝抽绿的春日。以梅、柳分别对应冬、春两季标志性景物,暗写时光自然流转的轨迹。
  2. 颜色馨香,依旧依旧:梅的鲜妍花色、清冽香气,柳的嫩青色泽、淡远芬芳,竟都和从前一般无二。叠用“依旧”二字,打破“时节流转则万物皆变”的常规认知,强化了“恒常不变”的核心意涵。

现代译文

去年还曾见寒梅绽蕊,今年又逢柳丝拂风。
那鲜妍的花色、清润的馨香,竟还是和从前一般,依旧,依旧。

创作背景

释师范为南宋临济宗杨岐派高僧,号无准,曾住持杭州径山万寿寺,这首偈颂收录于《无准师范禅师语录》中的《偈颂一百四十一首》合集,属于禅僧日常参禅开示或自证悟道的随兴之作,契合宋代禅门“平常心是道”的修行理念,即于日常物象中体悟本真心性。

艺术赏析

  1. 语言与节奏:全诗四句短小凝练,纯用口语化的平实语言,全无禅偈常见的晦涩典故。第一联“去年梅,今岁柳”天然形成对仗,以极简笔墨勾勒出岁时流转的画面,毫无刻意雕琢之感;叠用“依旧”二字,形成回环往复的咏叹节奏,既强化了“恒常”的意涵,又增添了悠然从容的禅意氛围。
  2. 表现手法:采用借景说理的方式,将抽象的禅理“真性不变”具象化为梅柳的颜色馨香依旧,暗合禅家“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”的境界,将深奥的禅理融入自然物象之中,全无说教痕迹。
  3. 意境营造:全诗以素朴的景物铺陈,营造出宁静淡然的日常禅境,让读者于岁时更迭的循环中,体悟到本心不因外物变迁而动摇的自在安然。

常见问题

《偈颂一百四十一首》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百四十一首》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《偈颂一百四十一首》主要写了什么?

这首禅门悟道偈以岁时流转的典型景物为载体,借去年寒梅、今岁春柳的时节更迭,以及其颜色馨香依旧的常态,阐发禅门 本心真性不为时空流转所动 的核心意趣,语言质朴平实,全无雕饰,于浅近语汇中蕴藏深远禅理。

《偈颂一百四十一首》的创作背景是什么?

释师范为南宋临济宗杨岐派高僧,号无准,曾住持杭州径山万寿寺,这首偈颂收录于《无准师范禅师语录》中的《偈颂一百四十一首》合集,属于禅僧日常参禅开示或自证悟道的随兴之作,契合宋代禅门“平常心是道”的修行理念,即于日常物象中体悟本真心性。

《偈颂一百四十一首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言与节奏 :全诗四句短小凝练,纯用口语化的平实语言,全无禅偈常见的晦涩典故。第一联“去年梅,今岁柳”天然形成对仗,以极简笔墨勾勒出岁时流转的画面,毫无刻意雕琢之感;叠用“依旧”二字,形成回环往复的咏叹节奏,既强化了“恒常”的意涵,又增添了悠然从容的禅意氛围。 2. 表现手法 :采用 借景说理 的方式,将抽象的禅理“真性不变”具象化为梅柳的颜色馨香依旧...