偈颂一百四十一首

这是一首宋代禅宗偈颂，以四面绝境的具象场景喻修行中的重重阻碍与逼仄处境：前有绝壁、后有荆棘、左右烈焰，身处其中进退无路。末句以赵州从谂禅师的著名公案破局，揭示禅门“道在日常”的核心要义，打破对“解脱之道”的刻意追寻，点明平凡日用中自有转圜之机。

1. 前面是悬崖万仞：悬崖万仞，形容极高的绝壁，喻修行路上的终极瓶颈、外界的绝境困局，或因执着而生的心理困境。
2. 后面是荆棘丛林：荆棘丛林，喻身后的业障缠缚、旧习烦恼，或是前路之外的潜在阻碍。
3. 两边烈焰火聚：烈焰火聚，喻内外的逼迫与魔障，包括世俗诱惑、修行心魔，形成左右两难的窘迫局面。
4. 於中如何转身：於中，即“于其中”，指在四面被困的绝境中；转身，本指身体转向，此处双关为转变心念，打破执念，找到解脱的契机。
5. 赵州老汉在青州，作一领布衫重七斤：赵州老汉即唐代禅宗大师赵州从谂，青州为其早年活动地域；“布衫重七斤”为赵州著名公案，弟子问“如何是佛法大意”时，赵州以平实的日常布衫作答，破除对“大道玄妙”的执着，点明佛法不离穿衣吃饭的寻常日用。

身前是万丈绝壁的悬崖，身后是丛生刺棘的密林。
左右两侧都是烈焰攒聚的火海，在这绝境之中该如何转身脱难？
赵州老和尚在青州时，缝制的一件布衫，足足有七斤重。

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧，宋理宗赐号“佛鉴禅师”，其偈颂风格平实直白，多以日常意象与禅门公案开示大众。这首偈颂属于修行开示类禅诗，当是禅师针对修行者陷入“求道不得、进退两难”的困惑所作，契合宋代禅宗世俗化的发展趋势，以通俗的场景与公案消解玄奥的佛理，让修行者从日常中体悟佛法。

1. 场景铺陈与悬念制造：前四句以排比句式连续铺陈绝境，从前后左右四个维度构建逼仄紧张的氛围，抛出“如何转身”的核心疑问，制造强烈的叙事张力，将修行困境具象化。
2. 公案破局的机锋：末句引用赵州从谂的布衫公案，以看似无关的日常细节化解前四句的绝境困局，打破“绝境无路”的执念，揭示禅门“平常心是道”的核心思想，形成“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的顿悟效果。
3. 语言与节奏特色：全诗语言质朴无华，全无华丽辞藻，以口语化的表达传递高深禅理；句式上前四句为四字短句，节奏紧凑，末两句转为七字长句，节奏舒缓，形成从紧张到松弛的节奏变化，契合禅理从执着到解脱的转变。
4. 双关意象的运用：“转身”一语双关，既指物理空间的转向，更指心念的转变，将抽象的禅修顿悟转化为可感知的动作意象，让读者易于理解禅修的核心要义。