偈颂七十六首

这是宋代临济宗高僧释师范所作的一首初秋即景禅偈，以细腻笔触捕捉农历七月的物候变化，借时节流转与秋景勾勒，抒发禅修者对自然与本心的观照，于清寂淡远的意境中暗含禅门悟道之思。

1. 时节不相饶，俄当七月朝：
   时节：时令季节。不相饶：不宽假、不滞留，谓时光流逝毫不留情。俄：顷刻、转眼之间。七月朝：农历七月上旬，初秋时节。句意：时令从不为人稍作停留，转眼便到了七月初秋。
2. 未闻桐叶落，已觉稻香飘：
   桐叶落：古人以梧桐叶落为秋至标志性物候。稻香：晚稻将熟时散发的香气，农历七月江南晚稻渐次扬花成熟。句意：尚未听见梧桐叶落的声响，已然嗅到稻田飘来的清新稻香。
3. 泣露蝉声咽，迎秋雁影遥：
   泣露：蝉饮清露，因露重而鸣声凄切（古人常以蝉饮露象征高洁，此处以“泣露”状蝉声悲咽）。咽：声音哽咽、低沉沙哑。迎秋雁：初秋日南归或北返的大雁，雁影渐现。影遥：雁影迢遥，渐行渐远。句意：沾着清露的蝉鸣声凄切哽咽，迎接秋意的大雁影踪迢遥远去。
4. 有谁相共委，突兀对凌霄：
   相共委：“与我共委”的倒装，委指领略、托付（此处既指共赏秋景，也暗指共悟禅理）。突兀：猝然、突然，也可形容眼前景象的清寂高耸。凌霄：高空澄澈的天宇，亦暗合禅门超越世俗的高远境界。句意：又有谁能与我一同领略此中真意？恍然间独坐对向高空苍茫之境。

时光从不肯稍作停留，
转眼便到了七月初秋。
还未听见梧桐叶落的声响，
已然嗅到稻田飘来的新香。
沾着清露的蝉鸣凄切哽咽，
迎秋的大雁影踪迢遥远方。
又有谁能与我同赏此景，
恍然间独坐对向高空苍茫。

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧，活跃于南宋中后期，其《偈颂七十六首》多为禅林日常悟道之语。这首诗应为诗人于初秋禅坐观物时所作，契合宋代禅林“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”的即物证禅风气，以眼前秋景为载体，将时节流转的自然之象与禅修体悟相结合，于日常景物中寄寓对本心与禅理的观照。

1. 格律工整，意象凝练：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗：“未闻”对“已觉”，“桐叶落”对“稻香飘”；“泣露”对“迎秋”，“蝉声咽”对“雁影遥”，词性相对，意境呼应，精准勾勒出初秋时节的清寂氛围。
2. 以景证禅，寄意深远：全诗以即景起笔，未直接谈禅，却借物候流转暗合禅门“无常”之理——时节不饶人，万物皆在流变之中，而“突兀对凌霄”一句将写景收束于禅境，以“凌霄”的高远澄澈喻禅心本真，于清寂秋景中透出禅修者的平和观照，无悲秋之伤感，唯有对自然与本心的了然。
3. 语言质朴，淡而有味：全诗无华丽辞藻，以白描手法写日常景物，却于细微处见功力，如“泣露”“咽”“遥”等字，精准传递出秋景的凄清与辽远，将禅意融入寻常物象，达到了“语浅意深”的禅偈创作境界。