偈颂一百四十一首

这是一首宋代禅门偈颂，以“道义契合、恪守本分”为核心，将儒家忠君伦理与《周易》天人感应之理结合，借自然物象阐发禅修中本心相合、同类相感的修行要义，体现了宋代儒释融合的思想特色。

1. 信息既通：此处“信息”非现代通讯含义，古指道义、法脉的相通契合；既通，意为已然通达、默契相合。
2. 奉君尽忠：原指侍奉君主、恪守忠君之礼；此处亦可引申为修行者契合佛法本心、恪守宗门本分或师友道义。
3. 风从虎兮云从龙：化用《周易·乾卦·文言》“云从龙，风从虎”之典，以龙虎风云自然相从的现象，比喻同类相感、道合则应的天然规律。

道义法脉既已相通，侍奉君王自当恪守忠纯。
正如风随猛虎、云伴神龙，同类相感天然应合。

释师范为宋代临济宗杨岐派禅僧，其《偈颂一百四十一首》多为宗门开示或日常说法的偈语。宋代儒释融合思潮盛行，禅僧常将儒家伦理融入禅理阐释。此偈具体创作时间未详，以“信息既通，奉君尽忠”点明契合之道，再借《周易》典故佐证，既契合禅门“本心契合”的修行理念，又融入儒家忠义观，是典型的融儒入禅的禅诗作品。

1. 用典自然凝练：化用儒家经典《周易》语句，将天人感应的哲学思想与禅门“同类相契”的修行理念融为一体，无生硬堆砌之感，浅白易懂却意蕴深厚。
2. 儒释融合的创作特色：打破宗教与世俗伦理的边界，将儒家忠君伦理与禅修本心契合的理念结合，体现了宋代禅诗“以儒释禅”的典型风格。
3. 章法简洁质朴：先明核心义理，再以自然物象佐证，逻辑清晰；语言平实无雕琢，以浅近物象阐发深微禅理，兼具教化性与审美性，符合禅偈“以俗显雅”的创作特点。