偈颂一百四十一首

这是宋代临济宗僧人释师范所作的禅门偈颂，以平实直白的语言，针对僧团修行与安居仪轨，点明修行当顺应本心、勿强施束缚，同时告诫僧众恪守戒律，戒除虚妄妄语。

1. 克期取证：禅门术语，“克期”指限定办道的时日，“取证”指在既定期限内求证开悟、证得修行果位，此处特指夏季安居期间的精进办道。
2. 系缚盲驴：“盲驴”比喻愚钝懵懂的修行者，“系缚”指生硬强制；此句以捆缚盲驴的荒诞，喻指修行不可强求，否则只会适得其反，违背禅修本心。
3. 休夏自陈：“休夏”即夏季安居结束，僧众结束三月结夏安居的集体修行，解散安居；“自陈”即自恣，佛教僧团安居结束后的忏悔仪式，僧众可自我披露过错或互相检举，以清净戒行。
4. 且莫鬼语：“且莫”意为切莫、不要；“鬼语”指虚妄不实的邪妄之言、欺瞒之语，此处告诫修行者当持守诚实戒律，勿以妄语欺人欺己。

限定时日精进求证道果，
莫学捆缚盲驴般强施束缚。
夏安居毕当坦诚自陈己过，
切莫说那虚妄鬼语欺瞒。

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧，俗姓雍，号无准师范，其禅偈多为日常开示语录。此偈属于《偈颂一百四十一首》组诗，当是针对僧团夏季安居结束后的自恣仪式所作，结合僧团修行日常，以浅显譬喻开示僧众：修行当顺应本心，不可强求硬逼；同时需恪守戒律，戒除虚妄妄语，契合禅宗“直指人心、见性成佛”的平实禅风。

1. 语言风格：全偈采用四言句式，质朴直白，无晦涩典故，以日常事物（盲驴、鬼语）为喻，将禅理具象化，符合禅宗“不立文字、直指人心”的特质，便于僧众理解接受。
2. 表现手法：运用反喻与劝诫结合的手法，先以“系缚盲驴”的荒诞场景，反向点明“不可强求”的禅修原则；再以“休夏自陈”的仪轨，引出“莫鬼语”的戒律告诫，前后呼应，逻辑清晰。
3. 教化特质：偈颂虽为宗门开示，却无说教的生硬感，以平实的语言传递出禅修的核心要义——顺其自然、诚实守戒，兼具教化性与禅意的淡然。