偈颂一百四十一首

这首禅门偈颂以市井欺诈的日常琐事为喻，揭露了矫揉造作、自欺欺人的虚妄行径，暗含禅门“真实无伪”的修行旨趣，语言质朴直白，却意蕴深刻。

1. 和麩糶麪：和（huò），掺拌；麩（fū），小麦麸皮；糶（tiào），售卖粮食。意为掺拌麸皮售卖面粉，指以次充好、弄虚作假。
2. 夹糠炊米：夹，夹杂；糠，谷壳；炊米，煮饭。意为混杂谷壳来煮饭，与上句同理，指用劣质材料混充优质食材，暗喻行事虚伪造作。
3. 半夜三更：指深夜无人之际，引申为私下、自以为无人知晓的时机。
4. 瞒神謼鬼：謼（hū），同“呼”，呼喊。意为欺骗神明、呼喝鬼物，指自以为能瞒过天地鬼神，行欺诈之事却自以为无人察觉，实则自欺欺人。
5. 冷地有人觑见：冷地，方言，意为冷不丁、暗地里；觑（qù），看见。意为暗地里早有人窥见了你的欺诈行径。
6. 直到左手掩鼻：掩鼻，因嫌恶而捂住鼻子。此处既指被人撞见后，当事人因尴尬、羞惭而难堪的状态，也暗喻恶行败露后，被人鄙夷唾弃的结局。

掺着麸皮叫卖白面，混着谷壳煮饭炊餐。
待到三更夜半无人时，便想欺瞒鬼神瞒天过海。
谁知暗处早有人窥见，只落得旁人掩鼻嫌恶，难堪难言。

释师范为南宋临济宗杨岐派禅僧，世称“无准师范”，其禅门偈颂多以日常俗事为喻，阐发禅理，兼具通俗性与思辨性。这类偈颂常收录于其语录集《无准师范禅师语录》中，多为禅师接引学人、破除执着的开示语。此偈未明确标注具体创作时间，应是其借市井欺诈之事，教导学人修行当以真实无伪为要，不可矫饰造作、自欺欺人。

1. 以俗喻禅，深入浅出：选取市井中“掺麸卖面、夹糠炊米”这类普通人都能理解的欺诈行为为喻，将抽象的禅门“真实”“戒欺”理念具象化，契合禅门“挑水砍柴无非妙道”的教化风格，让高深的禅理变得通俗易懂。
2. 叙事递进，结构紧凑：偈颂先写欺诈行径，再写自以为无人察觉的瞒骗心态，最后转折到“冷地有人觑见”的败露结局，层层递进，清晰揭露了自欺欺人的虚妄本质，极具讽刺意味。
3. 细节传神，意蕴悠长：“左手掩鼻”的细节刻画极为精妙，既写出了当事人恶行败露后的尴尬羞惭，也暗喻了世人对虚伪行径的鄙夷与厌恶，以极简的动作传递出丰富的情感与禅意。
4. 语言质朴，随性自然：偈颂多用口语化表达，如“冷地”“掩鼻”等，不拘泥于传统诗词的格律对仗，句式长短错落，节奏明快，符合禅门偈颂便于口传心授的特点，尽显随性洒脱的禅门风貌。