偈颂一百四十一首

这是一则禅门开示偈颂，核心阐发禅修的核心要义：真正的参禅行者需具备洞明本心的慧眼，不为虚妄纷杂的表象所迷惑，世间万千尘劳幻相，本质多为空幻不实。

1. 本色行脚人：本色指本真的修行本心、本来面目；行脚人指云游四方参访善知识的禅僧。
2. 须具行脚眼：行脚眼指参访云游时所需的修行洞察力，即能够勘破表象、直见本心的智慧。
3. 千个与万个：指世间万千纷杂的事物、尘劳幻相。
4. 多是空檐版：空檐版指空悬的屋檐木板，看似存在实则无实质承载、无恒久价值，此处比喻世间万物皆为虚妄幻相，缺乏真实本体。

本真的行脚禅僧，
当具一双洞明的慧眼。
万千世间的纷纭幻相，
大抵不过是空悬的檐板，虚妄无实。

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧，善以偈颂接引学人、阐发禅理。《偈颂一百四十一首》是其结集的禅诗合集，多为日常参禅、开示徒众时的即兴之作。此偈旨在破除学人的执着，提醒修行者莫被外在表象裹挟，当以本真本心观照万物。

1. 语言质朴直白：全偈以浅近通俗的口语化意象入诗，无生僻典故，契合禅诗“不立文字、直指本心”的特点，将深奥禅理融入日常事物之中，易于理解传播。
2. 比喻精妙传神：以空檐版喻虚妄幻相，以日常可见的空悬檐木，具象化了“万物皆空”的禅理，将抽象的哲学概念转化为可感知的画面，极具画面感。
3. 结构层层递进：先点明修行者的核心素养，再以“千个与万个”铺陈世间纷杂，最后以“空檐版”点破本质，逻辑清晰，层层深入地传递禅修要义。
4. 格律自由随性：此偈不受传统近体诗格律束缚，以自由流畅的口语化表达承载禅理，更贴合禅门开示的实用需求。