偈颂一百四十一首

这首禅偈以日常访客赠礼的场景为依托，将禅门本真之心比作珍贵的径寸玉璧，通过“不必重拈出”点明禅门“不立文字、直指人心”的核心旨趣，破除对文字言说的执着，传递出本真之道无需刻意阐释的禅理。

1. 客从远方来：化用《古诗十九首·客从远方来》开篇名句，以寻常访客到访的场景起兴，自然引出后续赠礼情节。
2. 遗我径寸璧：遗（wèi），意为赠送；径寸璧，指直径一寸的玉璧，为古代贵重礼器，此处以玉璧比喻禅门中直指本心的本真之道。
3. 中有四个字：并非实指具体文字，而是以虚笔暗喻藏于“玉璧”（即本心）中的终极禅理，避免直白界定，留有思辨空间。
4. 不必重拈出：拈出，禅宗语境中指禅师拈举公案、开示语句以阐释禅理；此句意为无需再通过言说、重复开示来彰显这份本真之道，直接点出禅门核心思想。

有客自远方到访，赠我一枚径寸玉璧。
这玉璧之中藏着无字真意，
却不必再将它拈提言说。

释师范为南宋临济宗杨岐派高僧，俗姓雍，号无准，赐号佛鉴禅师，其《偈颂一百四十一首》多收录于《无准师范禅师语录》，是日常开示弟子、阐发禅理的语录体偈颂。此偈作于其传法过程中，旨在破除学人对文字言说的执着，引导学人直探本心而非拘泥于经教文字。

1. 典故化用与具象化：开篇化用《古诗十九首》的经典诗句，将高深禅理依托于日常访客赠礼的场景，让抽象的禅门义理贴近世俗生活，易于理解与体悟。
2. 虚实相生的意蕴：“中有四个字”以虚笔替代实指，未明确禅理的具体内容，为读者留下充足的审美与思辨空间，契合禅偈“意在言外”的创作特点。
3. 质朴自然的语言风格：全诗语言平实无华，无刻意雕琢之痕，契合禅门“直指人心”的审美追求，以浅白语句传递深邃禅理，尽显澄澈质朴的意境。
4. 结构紧凑的旨趣收束：全诗先以叙事铺陈场景，末句直接点出禅门“不立文字”的核心思想，将日常叙事落脚于禅理阐发，结构自然紧凑，无说教生硬之感。