偈颂七十六首

这首是宋代临济宗禅师释师范所作的禅门偈颂，以夏秋交替时节的寻常景物起兴，借日常饮食的机锋公案打破世俗对事物的固化认知，直指禅门“破相见性”的核心旨趣，语言平实直白，却蕴含深邃禅理。

1. 七月八月，或凉或热：指农历七八月夏秋交替时节，气温不定、冷热无常，暗合世间万物变化无定的佛教空理。
2. 景色凄清，蝉声呜咽：秋日景致萧索冷落，蝉鸣之声似含哀切，以景物烘托出“无常”的清冷氛围，蝉鸣将尽也暗含时节变迁的必然规律。
3. 观音菩萨将钱买胡饼，放下手却是馒头：胡饼为古代西域传入的烤饼类食物，宋时亦泛指无馅面饼；此句为禅门机锋公案，以“胡饼变馒头”打破常人对事物的固定认知——本以为是胡饼，到手却成馒头，意在破除对事物名相（表象与固化认知）的执着，说明世间万物本无固定自性。
4. 韶阳老人得一橛：“韶阳老人”一般认为指唐代韶州（今广东韶关）的禅门大德，或泛指彻悟的宗师；“橛”指木桩，此处比喻截断世俗分别心的机锋手段，意为彻悟禅理者只需一击便破尽执着，得见本心。

农历七八月间，时节冷热不定。
景致凄清冷落，蝉鸣似带哀咽。
观音菩萨拿钱去买胡饼，
放下钱接过手，竟成了馒头；
韶阳老人于此道中，只消这一截机锋，便彻见本心。

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧，俗姓马，号无准师范，晚年住径山兴圣万寿寺，为当时禅门领袖。这类偈颂多为其在禅堂开示、日常拈古时所作，依托日常事物阐发禅理，旨在启发禅众打破名相执着、直悟本心。此偈属于其《偈颂七十六首》中的即兴之作，借秋日寻常景物与通俗公案传递禅门核心思想。

1. 景理呼应，浑然一体：前四句以夏秋交替的无常景物开篇，铺垫出“变化无定”的氛围，与后半段机锋公案的“破相”主旨形成呼应，将自然之理与禅理融为一体，全无生硬说教之感。
2. 平实直白，机锋暗藏：全诗摒弃传统诗词的华丽辞藻与格律束缚，采用口语化的直白表达，却暗藏禅门机锋。“观音买饼变馒头”的公案以日常饮食为载体，将抽象的“破名相”转化为可感知的生活场景，通俗易懂却意蕴深远。
3. 直指本心，契合禅风：末句“得一橛”以“截木桩”为喻，形象展现了临济宗“棒喝截流”的禅风特色，点明彻悟只需打破世俗固化认知、无需外求，精准传递了禅门“平常心是道”的核心思想。
4. 体裁特色：作为禅门偈颂，其不受近体诗格律约束，句式自由，以传道解惑为首要目的，是宋代禅文学的典型代表之一。