偈颂一百四十一首

这首宋代禅门偈颂以日常农耕劳作的场景为喻，通过劳作的苦甜对比与放下农具的动作，阐发了禅门修行中脚踏实地用功、最终放下执着、得大自在的核心意涵，语言质朴平实，禅意深远。

1. 一拽石，二搬土：拽，拉曳。此二句以开山垦荒、营屋劳作的日常动作为喻，指修行从最平实的下手处做起，脚踏实地用功。
2. 三分甜，七分苦：甜，指劳作偶得的愉悦、收获的甘美；苦，指劳作过程的艰辛、修行路上的困顿。此句点出世事与修行中辛劳居多、安乐少得的真实况味。
3. 粪箕拈起两肩担：粪箕，竹编的盛土器具；拈起，拿起；两肩担，以双肩挑负。此句写担起重任，投身劳作与修行的实践。
4. 飏下钁头地觅处：飏，抛却、放下；钁头，锄头类农具；“地”此处喻指对劳作、修行的执着。此句谓放下农具的刹那，方才执着的“劳作对象”竟无处寻觅，暗合禅家“应无所住”的意趣，破执方得自在。

先拉巨石，再搬黄土。
三分是收获的甜意，七分是劳作的辛苦。
拿起粪箕挑在肩头，
当放下锄头的刹那，方才耕作的土地，竟无处可寻。

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧，世称“无准师范”，其禅诗偈颂多以日常见闻、世俗劳作阐发禅理，摒弃晦涩典故，贴近大众生活。这首偈颂应是禅师在寺院农耕劳作或开示弟子时所作，以农事中的苦乐与放下之举，点明修行不必刻意求玄，只需平实用功，终能破除外执、见性自在。

1. 意象平实，直契禅心：全诗以农耕劳作的常见意象入诗，无深奥典故，完全以日常动作与感受传递禅理，符合临济宗“直下承当”的禅风，让禅理不再遥不可及。
2. 对比手法凸显意涵：“三分甜”与“七分苦”的鲜明对照，既写实了劳作的真实体验，也暗合修行中“历事炼心”的艰辛与偶得的法喜，强化了付出与收获的辩证关系。
3. 动作喻禅，点睛传神：末句“飏下钁头地觅处”是全诗核心，以“放下锄头”的简单动作，将“执着”具象化为“耕作的土地”，当执着消散，原本的“地”便无处寻觅，暗合《金刚经》“应无所住而生其心”的思想，将抽象的禅理转化为可感知的日常场景，余味悠长。
4. 语言节奏明快：全诗以短句为主，错落有致，符合偈颂朗朗上口的特质，便于传扬教化，尽显禅诗质朴自然的美学风格。