偈颂一百四十一首

这首宋代禅僧释师范的禅门偈颂，以一年十二月的岁末循环为喻，阐发了世间万物循环无端、无需执着分别的禅理，语言质朴平实，却饱含对时间与心性的通透观照。

一年十二月，只余此一月。
注释：一年共十二个月份，如今却只剩这最后一个月。“余”意为留存、只剩，点出时节流转至岁末的特定情境。
此月极尽处，又见明年月。
注释：待到这个月走到尽头，便会迎来下一年的新月。“极尽处”指月之将尽、岁之将终，直观展现了时间循环往复的自然规律。
循环既无端，何劳强分别。
注释：时间的循环本就没有开端与终结，又何必强行去分辨、执着于彼此的界限或得失呢？“无端”指没有起止、没有头绪，“强分别”指刻意区分、偏执于外物或自我的执念。

一年本有十二月，
眼下只余这一月。
待到此月将尽时，
又将迎来明年月。
循环往复本无始，
何苦强行作分别。

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧，生卒年约1177—1249，曾住径山、灵隐等名刹，有《无门和尚语录》传世。这类禅门偈颂多为僧人体悟禅理后的即兴开示之作，此诗大概率作于岁末时节，以日常的时节流转为切入点，破除世人对时间流逝、世事变迁的执着，点明世间万物循环无住的本质。

1. 质朴直白的语言风格：全诗采用浅白的口语化表达，无刻意雕琢的辞藻，以大众熟知的岁末时节为具象载体，将抽象的禅理融入日常场景，兼具通俗性与禅意。
2. 以小见大的意象构建：从“十二月”“此月”“明年月”的具体时间流转，推及世间万物循环无端的普遍规律，由岁末的个人情境升华为对宇宙人生的观照，逻辑清晰自然。
3. 直指本心的禅理阐发：末两句直接点破“何劳强分别”，直击禅宗核心议题——破除分别心。世人的烦恼多源于刻意区分“我”与“他”“得”与“失”，此诗以循环无始的时间为喻，说明万物本无固定界限，无需偏执于外在的分别，契合禅门“不立文字、直指人心”的特质。
4. 不拘格律的形式特点：作为禅门偈颂，并未严格遵循古典诗词的平仄、对仗规则，完全以传递禅意为核心，形式自由灵动，更贴合禅门“以偈说法”的实用需求。