偈颂一百四十一首

这首禅偈以释迦牟尼佛涅槃的佛教典故为核心，通过对比护法诸天的悲恸与魔众的欢欣，展现正邪双方对佛陀入灭的不同态度，暗含禅门对生死、世法缘起的观照，以极简篇幅传递深刻禅理。

1. 二月十五：佛教传统中释迦牟尼佛的涅槃纪念日，为佛教重要宗教节日。
2. 瞿昙灭度：瞿昙是释迦牟尼的姓氏（亦译“乔达摩”），后世常以“瞿昙”代指佛陀；灭度即涅槃，指佛陀舍报入寂，结束示现的生死轮回。
3. 诸天悲泣：诸天指佛教护法的天龙八部等天众，他们因佛陀入灭心生哀戚，体现对佛陀的敬仰与不舍。
4. 群魔鼓舞：群魔指破坏佛法、扰乱众生的魔类，他们认为佛陀入灭后失去了世间束缚，故而欢欣鼓舞，反衬出正邪立场的对立。

二月十五这一日，释迦牟尼佛入于涅槃。
护法诸天纷纷悲泣哀恸，
世间群魔却趁机欢欣鼓舞。

释师范为宋代临济宗杨岐派禅僧，号无准师范，是南宋极具影响力的禅门宗师。这首偈颂选自《偈颂一百四十一首》组诗，属于禅门常见的偈赞类作品，多借佛教典故、日常场景阐发禅理，用于开示学徒或禅修观照。此类偈颂语言质朴直白，不重辞藻雕琢，以简驭繁传递禅意。

1. 对比手法的鲜明运用：全诗以“悲泣”与“鼓舞”形成强烈反差，将诸天的虔敬不舍与群魔的幸灾乐祸并置，直观展现佛教语境下的正邪对立世相，无需说教便让读者感知法运与人心的分别。
2. 意象的精准凝练：全偈仅用“瞿昙”“灭度”“诸天”“群魔”四个核心佛教意象，既紧扣佛陀涅槃的典故，又以极简语言搭建完整宗教场景，将抽象禅理具象化。
3. 禅理的隐性传递：全诗未直接阐释禅门“生灭”“缘起”之说，但通过正邪态度的对比，暗含“凡所有相皆是虚妄”“心有分别则境有正邪”的禅意，引导观者透过表象思考世相本质，契合禅偈“不立文字，直指人心”的特点。
4. 体裁适配性：偈颂句式简短、节奏明快，符合禅门传法时通俗易懂、便于记诵的需求，同时兼具宗教文学的肃穆感与通俗性。