偈颂一百四十一首

这首宋代禅僧所作的偈颂，以直白笔触记述了四月初八浴佛节的寺院场景，通过清凉禅寺无法按规举行浴佛仪式的细节，暗含禅门不拘刻板仪轨、随缘自适的修行态度。

1. 今朝又值四月八：今朝，今日；值，恰逢。四月八即浴佛节，为释迦牟尼佛诞辰纪念日，寺院历来在此日举行浴佛仪式。
2. 天下丛林皆浴佛：天下，指全国各地；丛林，禅宗对寺院的别称，因僧众聚居如林而得名；浴佛，指以调和香料的香汤灌洗佛像的仪式，为浴佛节的核心活动。
3. 清凉有令不能行：清凉，此处泛指清凉禅寺（或为作者所在的寺院）；有令，指寺院预先制定的浴佛仪式相关规制；不能行，意为无法按照既定规制执行。
4. 随例大家厮淈{左氵右盾}：随例，按照惯例；厮，彼此、互相；淈（gǔ），意为搅浑、搅动，此处“厮淈”为禅门口语，指随性地搅弄香汤，暗含因无法按标准仪轨行事，只能随众随意应付的意味，亦暗合禅门“平常心”的修行理念。

今日恰逢四月初八浴佛佳节，
天下各处禅院都要举行浴佛法会。
清凉禅寺的既定规制难以施行，
只好跟着大伙胡乱搅弄香汤。

释师范为宋代临济宗杨岐派禅僧，活动于宋理宗时期，曾住杭州灵隐寺、净慈寺等名刹，《偈颂一百四十一首》为其传世的组诗作品之一。宋代禅宗高度兴盛，禅僧虽恪守基本修行仪轨，但多以随性不拘的态度对待世俗礼法，这首偈颂应是作者在浴佛节时，目睹清凉禅寺无法按规举行标准浴佛仪式后，以戏谑之笔记录当下场景，体现了“平常心是道”的禅门核心思想。

1. 语言特色：全诗采用浅白口语化的表达，无晦涩禅语与刻意雕琢，以“今朝”“大家”等生活化词汇直接记述场景，契合禅偈“直显本心”的创作要求，兼具通俗性与禅意趣味。
2. 表现手法：以白描手法铺陈场景，先写天下寺院统一的浴佛仪轨，再以“清凉有令不能行”形成反差，通过“随例厮淈”的随性之举，消解了刻板仪轨的严肃性，凸显禅僧随缘自适的精神境界。
3. 意境与思想：全诗在平实的记述中营造出松弛自在的日常禅意，将宗教仪式转化为生活化场景，体现了宋代禅偈“不离世间法”的创作特色，以小事见大道，全无说教痕迹。