偈颂一百四十一首

这首宋代禅门偈颂，以鹤唳长空、鱼跃深潭的自然景象为喻，阐发禅门平常心任运自在的悟道境界，同时抒发对唐代禅宗大师南泉普愿的追思与仰慕，语言空灵澄澈，兼具诗意与禅理。

1. 鹤唳于天：唳（lì），鹤鸣。此句谓仙鹤清越的鸣声响彻高空，以鹤的自在翱翔喻禅者无碍的精神境界。
2. 鱼跃于渊：渊，深潭。谓游鱼在深潭中腾跃，以鱼的悠然自适喻禅者安住本心的状态。
3. 涵波泳月兮悠悠：涵波，在水波中涵泳漫游；泳月，映着月光游弋。“兮”为语气助词，悠悠：闲适从容的样子。此句描绘游鱼在月色水波间悠然自得的情态。
4. 乘云驭风兮翩翩：驭（yù），驾驭。翩翩：洒脱飘逸的样子。此句以仙鹤乘云驾风的姿态，喻禅者超脱自在的精神风貌。
5. 时哉时哉，不可得而明焉：“时哉”化用《论语·乡党》“时哉时哉，无所错手足”，此处指禅门机缘难遇、禅理玄微，难以用言语完全道明。
6. 令人长忆老南泉：老南泉，指唐代禅宗大师南泉普愿（马祖道一弟子，以“平常心是道”为核心禅法，“南泉斩猫”等公案广为流传）。此句直抒胸臆，表达对南泉禅师禅风的追慕与怀念。

仙鹤清唳响彻晴空万里，游鱼腾跃深潭碧波之中。
涵泳清波映着皎皎月色，悠然闲适自在从容；
乘驾风云翩然远去，洒脱飘逸无拘无束。
这般机缘啊这般机缘，难以言说其中深意，
教人时常怀念那位南泉老禅师。

释师范为南宋临济宗杨岐派高僧，住径山兴圣万寿禅寺，善作禅门偈颂。此类偈颂多为禅僧悟道感言、开示或追思前辈之作。南泉普愿是禅宗史上极具影响力的禅师，其“平常心是道”的禅法主张强调任运自然、不离日常，与本偈所描绘的自然自在之境高度契合，因此作者借追思南泉，阐发自身对禅理的体悟。

1. 意象具象禅理：以鹤、鱼的自然活动为核心意象，将抽象的禅境转化为可感的画面，用“涵波泳月”“乘云驭风”等灵动细节，将禅者自在无碍的精神世界具象呈现，空灵澄澈。
2. 用典融贯儒禅：化用《论语》“时哉时哉”的典故，将儒家的“时遇”观念融入禅门“机缘契合”的禅理，拓宽了偈颂的文化意蕴，用典自然不显生硬。
3. 句式工整和谐：前四句采用对偶句式，“鹤唳于天”对“鱼跃于渊”，“涵波泳月兮悠悠”对“乘云驭风兮翩翩”，节奏明快，兼具诗歌的音乐美，符合禅偈朗朗上口的特点。
4. 收束情理交融：末句“令人长忆老南泉”将自然意象的禅理阐发收束到对前辈禅师的追思，将禅悟感悟与师道情怀融为一体，使偈颂既有禅意的空灵，又有真挚的情感。