这首诗是北宋诗人赵企游览家乡台州巾山兜率寺的纪游写景之作,以移步换景的顺序,从登山远眺到寺中观瞻,再到远眺江海天光,最后落笔日暮归程的见闻,勾勒出一幅清新开阔的山水行旅图,自然流露出游赏时悠然闲适的心境。
题兜率寺
黄鹂过处金穿柳,白鹭飞时雪点山。
渔艇两三随月上,海帆八九趁潮还。
归时听德梅花角,落日西城未掩关。
简要说明
逐句注释
- 一到巾山眼界宽:巾山又名巾子山,为今浙江台州临海市知名名胜。句意:刚踏上巾山,顿觉眼界豁然开阔。
- 招提直在翠微间:招提为梵语音译略称,后泛指寺院,此处即指兜率寺;翠微形容青山掩映、云雾缭绕的清幽之态。句意:清幽的兜率寺,正藏在苍翠的山岚之间。
- 黄鹂过处金穿柳:黄鹂即黄莺,羽毛金黄艳丽;“金”以金色喻其羽毛色泽,“穿柳”写黄莺掠过柳丛的灵动姿态。句意:黄莺飞过柳林时,金黄的身影如金梭穿织在柳丝间。
- 白鹭飞时雪点山:白鹭羽毛洁白如雪;“雪”以白雪比喻其色泽,“点山”写白鹭掠过山头的点缀之态。句意:白鹭掠过青山,洁白的身影恰似白雪点染在峰峦之上。
- 渔艇两三随月上:渔艇即渔船;“随月上”指渔船趁着月色起航前行。句意:两三艘渔舟,趁月色悠悠驶出江面。
- 海帆八九趁潮还:海帆指近海航行的帆船;“趁潮还”写帆船趁着涨潮的时机返回港口。句意:八九张近海船帆,趁着涨潮纷纷返航归港。
- 归时听德梅花角:“听德”或为传抄讹误,常见版本作“听彻”,意为听尽、听完;梅花角指吹奏《梅花落》曲调的角类乐器。句意:返程途中,耳畔传来《梅花落》的悠扬角声。
- 落日西城未掩关:西城指临海县城西门;掩关即关闭城门。句意:夕阳西下时,西城的城门还未曾落锁关上。
现代译文
刚踏上巾子山,顿觉眼界豁然开阔,
清幽的兜率寺,正藏在苍翠的山岚之间。
黄莺掠过柳林,金黄身影如金梭穿织柳丝,
白鹭掠过青山,洁白身影似白雪点染峰峦。
两三艘渔舟,趁月色悠悠驶出江面,
八九张近海船帆,趁着涨潮纷纷返航归港。
返程途中,耳畔传来《梅花落》的悠扬角声,
夕阳西下,西城的城门还未曾落锁关上。
创作背景
赵企为北宋中后期诗人,字循道,台州临海(今浙江台州)人,曾官至太学博士。这首《题兜率寺》是其游历家乡名胜巾山兜率寺时所作:兜率寺为台州古刹,坐落于巾山之上,是当地知名禅林胜地。诗人登寺远眺,见山光水色、渔帆归舟,又闻日暮角声,遂写下此诗,抒发了游赏时的悠然闲适与对本地山水的喜爱之情。此诗作年暂无确切考证,学界一般认为创作于赵企居家或任职台州期间。
艺术赏析
- 格律对仗严谨:全诗为标准七言律诗,颔联“黄鹂过处金穿柳,白鹭飞时雪点山”与颈联“渔艇两三随月上,海帆八九趁潮还”均严格对仗,词性、结构工整对应,体现了宋诗注重格律的创作特点。
- 比喻炼字精妙:颔联用“金”“雪”分别喻黄鹂羽毛与白鹭色泽,以动态的“穿”“点”赋予静物生机,将寻常景物写得鲜活亮丽,画面感极强;“随”“趁”二字精准写出渔舟、海帆与月色、潮水的呼应关系,自然流畅。
- 意境层次分明:全诗采用“登山-观寺-远眺江景-日暮归程”的移步换景结构,从近景到远景,从视觉到听觉,层层铺展。开篇“眼界宽”奠定全诗开阔闲适的基调,结尾以“落日西城未掩关”的闲淡场景收束,余韵悠长,将禅林清幽、山水恬淡与归程悠然融为一体。
- 抒情含蓄自然:全诗未直接抒发情感,却通过景物铺陈自然流露出游赏的松弛愉悦,将山水之美与禅意闲情结合,体现了北宋山水诗清新自然、注重意境的典型风格。
常见问题
《题兜率寺》的作者和朝代是什么?
《题兜率寺》的作者是赵企,页面按宋作品展示。
《题兜率寺》主要写了什么?
这首诗是北宋诗人赵企游览家乡台州巾山兜率寺的纪游写景之作,以移步换景的顺序,从登山远眺到寺中观瞻,再到远眺江海天光,最后落笔日暮归程的见闻,勾勒出一幅清新开阔的山水行旅图,自然流露出游赏时悠然闲适的心境。
《题兜率寺》的创作背景是什么?
赵企为北宋中后期诗人,字循道,台州临海(今浙江台州)人,曾官至太学博士。这首《题兜率寺》是其游历家乡名胜巾山兜率寺时所作:兜率寺为台州古刹,坐落于巾山之上,是当地知名禅林胜地。诗人登寺远眺,见山光水色、渔帆归舟,又闻日暮角声,遂写下此诗,抒发了游赏时的悠然闲适与对本地山水的喜爱之情。此诗作年暂无确切考证,学界一般认为创作于赵企居家或任职台州期间。
《题兜率寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗严谨 :全诗为标准七言律诗,颔联“黄鹂过处金穿柳,白鹭飞时雪点山”与颈联“渔艇两三随月上,海帆八九趁潮还”均严格对仗,词性、结构工整对应,体现了宋诗注重格律的创作特点。 2. 比喻炼字精妙 :颔联用“金”“雪”分别喻黄鹂羽毛与白鹭色泽,以动态的“穿”“点”赋予静物生机,将寻常景物写得鲜活亮丽,画面感极强;“随”“趁”二字精准写出渔舟、海帆与月色...