别天台

本诗以诗人辞别天台山隐居之所、应诏赴京任职为脉络，借途中与樵叟的问答，抒发了本爱山林、却迫于王命出仕的矛盾心境，最终点明自己终将归隐的本心，是宋代士人仕隐困境的真实写照。

1. 携家隐青山，青山不我留。
   携家：携带家眷一同隐居。青山：此处特指诗人隐居的天台山。不我留：即“不留我”，宾语前置的文言句式，指天台山无法挽留诗人。
2. 遣我出山去，再拜辞丹丘。
   遣：朝廷派遣、催促。丹丘：传说中神仙居住的仙境之地，此处代指诗人隐居的天台山居，暗含此地悠然脱俗的氛围。
3. 王命急星火，驾言促西游。
   王命：朝廷的诏令。急星火：形容诏令紧急如星火燎原，刻不容缓。驾言：驾车出行，语出《诗经》，“言”为文言助词。西游：此处指西行前往北宋都城汴京，天台山位于浙江，赴京需向西行进。
4. 朝游白云城，暮宿黄花洲。
   白云城：泛指云海环绕的城邑，形容行程中所见的朦胧山色城景。黄花洲：长有黄色花草的水中小洲，点明旅途中的秋日景致。
5. 佳人牵我衣，拘断不回头。
   佳人：此处指诗人的家眷妻妾。拘断：扯断、紧紧拉住衣襟。不回头：指诗人决意赴京，不肯回头留恋隐居生活。
6. 路傍立樵叟，问我何所求。
   傍：通“旁”，路边。樵叟：打柴的老年隐士。何所求：询问诗人此行的目的与追求。
7. 长安美少年，气概凌清秋。
   长安：代指北宋都城汴京。美少年：指京城中意气风发的年轻权贵子弟。凌清秋：气概胜过清秋的肃杀之气，形容其骄矜得意之态。
8. 鸾台与凤阁，一一皆俊游。
   鸾台、凤阁：唐宋时期中央官署的代称，分别对应门下省与中书省，此处泛指朝廷高官职位。俊游：原指快意的游历，此处代指仕途上的得意之途。
9. 掉臂尔欲往，独不愧且羞。
   掉臂：甩动胳膊，形容决绝奔赴的姿态。此处为樵叟的诘问：你甩臂就要前往官场，难道不感到羞愧愧疚吗？
10. 此言真吾药，口讷不易酬。
    药：比喻针砭自身的良言。口讷：不善言辞，不善应答。酬：回应、应答。此句为诗人的内心独白，意为樵叟的话点醒了自己，却因不善言辞无法回应。
11. 我本麋鹿性，直与山林投。
    麋鹿性：指山野之人随性不羁、不受拘束的天性，语出《汉书·东方朔传》“臣有麋鹿之性，不可羁縻”。直：只是、仅仅。投：契合、投合。
12. 云何就冷局，岁月空悠悠。
    云何：为何、何以。冷局：指官场中局促压抑、背离本心的仕途环境。空悠悠：白白虚度、徒然流逝。
13. 原公看我还，长歌赋归休。
    原：通“愿”，希望。公：指代樵叟，也可泛指知己友人。归休：辞官归隐，归家休养。此句为诗人的期许，希望他日能辞官归来，放声高歌归隐山林。

我携家眷隐居在这青山之间，可青山终究不肯将我挽留。
朝廷的诏令急如星火，催我即刻出山，我只得再三拜别这如仙境般的山居之地。
天子的命令刻不容缓，我驾着车马匆匆向西奔赴京城。
清晨在云海环绕的城邑间赶路，日暮便歇宿在长着黄花的水洲。
家中的妻儿拉着我的衣襟，扯得衣袂断裂，我却终究没有回头留恋。
路边站着一位打柴的老者，问我这匆匆出行究竟所求为何。
京城之中尽是意气风发的少年权贵，他们的气概胜过了清秋的霜天。
那鸾台凤阁的朝堂之上，处处都是仕途得意的佳游之地。
你甩臂就要前往官场，难道不觉得羞愧愧疚吗？
这一番话真是针砭我的良药，可我不善言辞，难以应答。
我本就有麋鹿般随性不羁的天性，生来就只与山林相投合。
为何偏偏要投身到官场的局促冷落之中，白白虚度这悠悠岁月？
但愿老者能见证我他日归来，放声高歌，归隐山林。

赵企为北宋神宗熙宁九年进士，官至太常博士，一生兼具仕宦与归隐的双重心境。这首《别天台》约作于其被朝廷征召赴京任职之际，彼时他已在天台山隐居多年，习惯了山林悠然的生活，却不得不迫于王命出仕。诗中借途中与樵叟的问答，真实展现了宋代士大夫普遍存在的仕隐矛盾：既渴望实现政治抱负，又眷恋归隐山林的自由，最终以期许归隐收束，点明自己的本心并未改变。学界对其创作时间的考证虽无定论，但普遍认为是诗人仕宦途中反思仕隐关系的代表作。

1. 结构脉络清晰：全诗以“辞别隐居—赴京途中—遇叟问答—内心独白—归隐期许”为线索，层层递进，将诗人的矛盾心境娓娓道来，逻辑连贯，情感真实可感。
2. 用典自然贴切：多处化用古典文献，如“丹丘”出自《楚辞·远游》，“驾言”源自《诗经》，“麋鹿性”化用《汉书》典故，既增添了诗歌的文化底蕴，又精准传达了诗人的归隐天性，无生硬堆砌之感。
3. 对比手法突出：以隐居的青山、丹丘、麋鹿天性与官场的鸾台凤阁、美少年的骄矜之气形成鲜明对比，凸显出仕途与本心的冲突，强化了诗人对官场的审视与反思。
4. 语言质朴自然：全诗既有古诗的古朴凝练，又融入了口语化的问答（樵叟的诘问），使得诗歌更具生活气息，真切地展现了诗人与老者的对话场景，拉近了与读者的距离。
5. 情感层次丰富：从最初的不舍隐居、被迫应诏的无奈，到遇樵叟诘问后的愧疚反思，再到最终回归本心的归隐期许，情感层层递进，真实还原了宋代士人在仕隐之间的挣扎与坚守。