这是一首赠僧七言律诗,诗人以名僧典故、山水意象比拟竺真辩师的禅修境界与高洁品格,赞颂其隐居山林、恬淡坚贞的修行状态,表达了对其超尘脱俗境界的敬仰与期许。
上竺真辩师
心清已澈灵泉奥,行峻应磨峭壁坚。
俗眼不来青障里,孤峰谁认白云边。
更期香火深寒夜,坐使飞花坠九天。
简要说明
逐句注释
一别支公仅两年
注释:支公即东晋名僧支遁,古人常以名僧典故代指所赠僧人,此处借指竺真辩师;仅两年:刚满两载。
山房高隐尚恬然
注释:山房指僧人修行的茅舍、僧房;高隐指隐居山林修持;恬然:恬淡安然的样子。
心清已澈灵泉奥
注释:灵泉指清澈幽深的泉水,此处以泉水澄澈比喻禅师心境清透无染;奥:幽深深邃。
行峻应磨峭壁坚
注释:行峻指品行高洁峻拔;磨峭壁坚:以峭壁的坚硬质地比喻禅师修行意志坚不可摧,历经磨砺而不改操守。
俗眼不来青障里
注释:俗眼指世俗之人的眼光;青障指青山形成的屏障,代指僧人隐居的山林深处。
孤峰谁认白云边
注释:孤峰、白云边均指远离尘嚣的高绝境地,此处借指竺真辩师隐居之所,意为世俗之人难以识得身处白云孤峰间的禅师。
更期香火深寒夜
注释:香火指佛前供灯、香火;深寒夜指清冷深夜,代指禅师潜心修持的时刻。
坐使飞花坠九天
注释:坐使即致使、让;此句化用佛教天花乱坠典故,传说高僧讲经感动天界,天花自九天坠落,此处用以赞颂禅师修行高深,境界足以感召天相。
现代译文
离你这位如支遁般的高僧,才刚满两载,
你在山房幽隐,依旧恬淡安然。
心境澄澈,已如灵泉般深透清冽,
品行峻洁,当如峭壁般坚不可摧。
世俗目光难抵青嶂环绕的深处,
孤峰之上白云边,又有谁能识得你?
只盼在那佛火明灭的寒夜深宵,
能令天花纷纷自九天坠下,照见你的修行。
创作背景
赵企为北宋元祐年间进士,官至抚州知州,是宋代典型的文人士大夫,与禅林多有交往。此诗题中“上竺”即杭州上天竺寺,竺真辩应为该寺僧人,诗人曾与禅师有过交集,时隔两年后作此诗赠之,借山水意象赞颂其禅修境界与隐逸品格,体现了宋代文人士大夫与禅僧交游唱和的文化风尚。学界对此诗的创作缘起无争议,均认定为赠僧抒怀之作。
艺术赏析
- 格律对仗严谨:此诗为标准七言律诗,颔联“心清已澈灵泉奥,行峻应磨峭壁坚”与颈联“俗眼不来青障里,孤峰谁认白云边”均为工对,词性、结构一一对应,符合近体诗平仄押韵规则,读来朗朗上口。
- 用典含蓄雅致:首句以“支公”借代竺真辩师,抬高其身份意蕴;末句化用佛教天花典故,不着痕迹地将抽象的禅修境界具象化,将禅理与诗意自然融合。
- 意象造境清幽:以灵泉、峭壁、青障、孤峰、白云等山水意象比拟禅师的心境与品格,将抽象的修行状态转化为可感的自然图景,情景交融,营造出超尘脱俗的清幽意境。
- 表现手法灵动:采用借景喻人的手法,将禅师的清修状态与山水自然融为一体,既写出僧人的隐逸高绝,又暗含对其修行的肯定;末句以“飞花坠九天”的夸张笔法,将赞颂推向高潮,凸显禅师境界的超凡。
- 语言风格平实蕴藉:整体无华丽辞藻,以平实的笔触写出深刻的禅理与品格,符合宋代文人诗含蓄蕴藉的审美特点。
常见问题
《上竺真辩师》的作者和朝代是什么?
《上竺真辩师》的作者是赵企,页面按宋作品展示。
《上竺真辩师》主要写了什么?
这是一首赠僧七言律诗,诗人以名僧典故、山水意象比拟竺真辩师的禅修境界与高洁品格,赞颂其隐居山林、恬淡坚贞的修行状态,表达了对其超尘脱俗境界的敬仰与期许。
《上竺真辩师》的创作背景是什么?
赵企为北宋元祐年间进士,官至抚州知州,是宋代典型的文人士大夫,与禅林多有交往。此诗题中“上竺”即杭州上天竺寺,竺真辩应为该寺僧人,诗人曾与禅师有过交集,时隔两年后作此诗赠之,借山水意象赞颂其禅修境界与隐逸品格,体现了宋代文人士大夫与禅僧交游唱和的文化风尚。学界对此诗的创作缘起无争议,均认定为赠僧抒怀之作。
《上竺真辩师》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗严谨 :此诗为标准七言律诗,颔联“心清已澈灵泉奥,行峻应磨峭壁坚”与颈联“俗眼不来青障里,孤峰谁认白云边”均为工对,词性、结构一一对应,符合近体诗平仄押韵规则,读来朗朗上口。 2. 用典含蓄雅致 :首句以“支公”借代竺真辩师,抬高其身份意蕴;末句化用佛教天花典故,不着痕迹地将抽象的禅修境界具象化,将禅理与诗意自然融合。 3. 意象造境清幽 :以...