木兰花慢・请诸君著眼

这首词是廖莹中为其主贾似道所作的颂词，核心围绕称颂贾似道“只手护山川”的“功业”展开，同时自述自身辅佐主帅的辛劳，寄寓了对太平盛世的期盼与归隐田园的向往，整体带有鲜明的谀颂色彩。

1. 请诸君著眼，来看我、福华编：
   诸君：诸位，敬称。著眼：注目、留意。福华编：南宋贾似道所编的文集，记载其抗蒙战功，此处代指贾似道的功业。
2. 记江上秋风，鲸嫠涨雪，雁徼迷烟：
   鲸嫠（lí）：此处以鲸鱼比喻蒙元水军。涨雪：形容浪涛如雪般汹涌翻涌。雁徼（jiào）：雁门边塞，代指南宋北部边防要地。迷烟：烟雾迷蒙，烘托战事纷乱、局势不明的氛围。
3. 一时多人物，只我公、只手护山川：
   我公：对贾似道的尊称。只手护山川：形容贾似道以一己之力支撑南宋危局，保卫疆土。
4. 争睹阶符瑞象，又扶红日中天：
   阶符：朝廷降下的祥瑞征兆。瑞象：吉祥的天象。红日中天：以红日升于中天比喻贾似道权势隆盛，重整朝纲。
5. 因怀下走奉橐鞬：
   下走：谦称自己，意为奔走服役的僚属。奉橐鞬：橐鞬为收藏弓箭的器具，此处代指执掌兵器、辅佐主帅，形容作者担任军事幕僚的身份。
6. 磨盾夜无眠：
   磨盾：磨砺盾牌，代指备战军务。夜无眠：彻夜操劳，形容军务繁忙、尽心尽责。
7. 知重开宇宙，活人万万，合寿千千：
   重开宇宙：扭转危局、再造乾坤。活人万万：拯救亿万百姓。合寿千千：形容国运绵长、福寿久长。
8. 凫鹥太平世也，要东还、赴上是何年：
   凫鹥：出自《诗经·大雅·凫鹥》，为祭祀太平盛世的乐歌，此处代指太平盛世。东还：指回归故乡田园。赴上：赴任为官。句意谓期盼太平盛世到来后归隐，却不知此期何时能至。
9. 消得清时钟鼓，不妨平地神仙：
   消得：消受得起。清时钟鼓：指田园间晨钟暮鼓的闲适生活。平地神仙：指在俗世中享受自在如神仙的归隐生活。

请诸位擦亮双眼，且看我所记的功业篇章——
还记得江上秋风乍起时，元军水军掀起如雪浪涛，雁门边塞烟雾迷蒙，局势动荡不安。
当此乱世，满朝文武人才济济，唯有我公您，以一己之力撑起大宋的万里江山。
世人争相目睹朝廷降下的祥瑞征兆，您又似红日重升中天，重振朝纲、安定社稷。
感念我身为僚属，曾为您执掌兵器、辅佐军务。
曾彻夜磨砺盾牌，为国事操劳彻夜无眠。
深知您重开乾坤，拯救了亿万生灵，大宋国运必将绵长千秋。
待到那如《凫鹥》所咏的太平盛世，我便要归隐东归，却不知这一天要等到何年何月。
若能消受这清净岁月里的晨钟暮鼓，不妨做个俗世中的自在神仙。

廖莹中为南宋末年权相贾似道的门客，深受宠信，官至吏部侍郎。此词为称颂贾似道所作：贾似道以右丞相身份援救鄂州时，隐瞒与蒙元的和议，谎报战功，事后权势极盛，被封为少师。廖莹中作为其心腹，以颂词的形式美化贾似道的“抗蒙功绩”与治国之功，同时自述辅佐之劳，也流露了对归隐生活的向往。学界对贾似道的历史评价存在争议，本词的谀颂色彩亦为后世诟病。

1. 章法结构清晰：全词以“请诸君著眼”起笔，先引出颂咏对象与功业载体，再追忆乱世背景下贾似道的擎天之功，接着自述辅佐主帅的辛劳，最后落脚于对太平盛世的期盼与归隐之志，层层递进，结构完整。
2. 用典贴切自然：多处化用典故与古籍意象，如以“福华编”代指贾似道的战功文集，以“凫鹥”呼应太平盛世的文化意象，以“橐鞬”“磨盾”精准刻画幕僚身份与军务辛劳，既贴合颂词的典雅风格，又避免了堆砌典故的生硬感。
3. 意象烘托得当：以“江上秋风，鲸嫠涨雪，雁徼迷烟”的壮阔萧瑟之景，烘托南宋末年的乱世氛围；以“红日中天”的比喻，直观凸显贾似道的权势地位，形象鲜明有力。
4. 语言兼具典雅与抒情性：整体语言庄重典雅，符合颂词的体裁要求，“磨盾夜无眠”一句以极简笔墨刻画了幕僚的尽职与辛劳，兼具叙事性与抒情性。不过作为谀颂之作，词中对贾似道的称颂或有过誉之嫌，这也是其历史评价中存在争议的原因之一。