谢竹堂先生见过

这首五言律诗是诗人答谢友人竹堂先生的来访之作，以质朴笔触自述隐居古寺侧畔的清贫生活，叙写久与故交隔绝、闭门谢客的寂寥，抒发年华老去、壮志消磨的怅惘，最终以欣喜感激之情收束，展现了落魄隐居之际友人到访带来的温暖慰藉。

1. 学稼古寺侧：学稼，指学习耕种农事，典出《论语·子路》中樊迟向孔子请教稼穑之事，此处点明诗人隐居务农的生活状态；古寺侧，指居住在古旧寺院的旁边。
2. 结庐高柳阴：结庐，语出陶渊明《饮酒·其五》“结庐在人境”，意为构筑简陋的茅舍；高柳阴，高大柳树的树荫之下，点明居所的清幽环境。
3. 音书故交绝：音书，指书信、音讯；故交绝，意为与旧日的友人断绝了音信往来。
4. 岁月杜门深：杜门，即闭门谢客；岁月杜门深，意为随着时光流逝，闭门隐居的日子越发长久，孤寂之感渐深。
5. 新雪添衰鬓：新雪，指刚落下的冬雪；衰鬓，指花白衰老的鬓发，此处以雪落鬓边的景象，暗喻年华老去、鬓发如霜。
6. 寒灰死壮心：寒灰，冷却的灰烬，语出《史记·韩长孺列传》“死灰独不复然乎”，此处反用其意，以寒灰熄灭比喻自己早年的壮志雄心已然消磨殆尽，再无进取之志。
7. 西州贤别驾：西州，此处泛指友人所居的西部州郡；别驾，古代州府的佐官，全称别驾从事史，因随州刺史出巡时另乘专车，故称别驾，此处为对竹堂先生的尊称，点明其仕宦身份。
8. 连日肯相寻：相寻，即来访、探望；意为友人竟接连几日屈尊前来探望自己，表达诗人的意外与感激。

在古寺旁学种庄稼，在高柳的浓荫下盖起茅庐。
旧日的故交早已断了音信，闭门隐居的岁月愈发悠长。
新落的雪片沾在花白的鬓边，恰似冷却的灰烬，当年的壮心早已消亡。
西州那位贤明的别驾先生啊，竟连日肯屈尊前来寻访。

关于宋代诗人王隐的生平资料留存较少，结合诗作内容推测，此诗当作于诗人晚年隐居时期：诗人辞官或弃官后，在古寺旁的柳荫下结庐隐居，久与故旧隔绝，过着闭门不出的清贫生活，年华老去，早年的雄心壮志早已消磨殆尽。此时曾任别驾的友人竹堂先生不顾身份，连日登门探望，诗人有感于此，写下此诗答谢，并抒发自身的寂寥与感慨。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗：“音书”对“岁月”，“故交绝”对“杜门深”；“新雪”对“寒灰”，“衰鬓”对“壮心”，对仗工稳自然，符合近体诗的格律要求，读来朗朗上口。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用古典典故，如“学稼”化用《论语》樊迟学稼的典故，点明隐居躬耕的身份；“寒灰死壮心”化用《史记》韩安国的“死灰”典故，反其意而用之，将壮志消磨的怅惘具象化为“死灰”，含蓄深沉。
3. 情感递进，层次分明：全诗从写隐居环境起笔，继而叙写独处的寂寥，再转入年华老去、壮志消磨的感伤，最后以友人到访的惊喜感激收束，情感由低沉转向温暖，层层递进，将隐居的落寞与友人来访的慰藉展现得淋漓尽致。
4. 语言质朴，真情流露：全诗语言平实无华，无刻意雕琢的辞藻，却将隐居的孤寂、年老的怅惘与友人到访的感激之情自然流露，极具真情实感，契合隐居诗人冲淡自然的风格。