贤者之孝二百四十首・公明宣

这首五言绝句是宋代咏史组诗《贤者之孝二百四十首》中的一篇，以春秋贤人公明宣的孝行事迹为主题，赞颂其侍奉父母恭谨有礼、将孝亲作为修身治学根基的贤者之孝，传递了儒家以孝为本的伦理观念。

1. 子於亲在日：子，指诗中咏叹的传主公明宣（春秋鲁国贤人，曾子弟子）；於，通“于”，意为“在”；亲，父母双亲；在日，指父母在世之时。句意：公明宣在父母双亲在世的时候。
2. 叱咤不闻声：叱咤，原指呵斥、怒喝之声，此处特指对父母的不敬言行；不闻声，意为始终保持和悦恭谨的态度，不让父母听到自己有失礼貌的声音。句意：从不对双亲发出呵斥怒骂的声音，侍奉父母时始终恭敬谦和。
3. 既曰见而说：既，副词，意为“已经”；曰，句中助词，无实义；见，指目睹了孝亲的典范言行；说，通“悦”，指心悦诚服、有所感悟。句意：既已目睹孝亲的典范之举而心悦诚服。
4. 应无学未能：应，理应、应当；无，没有；学未能，指学习修身的内容不会有做不到的地方。句意：那么便没有什么修身治学是无法达成的。

父母在世的岁月里，
从不对双亲发出呵斥的声音。
既已窥见孝行的真谛而心悦诚服，
便没有什么修身治学是做不到的。

这首诗出自林同的组诗《贤者之孝二百四十首》，该组诗共二百四十首五言绝句，专门选取古代贤人的孝行事迹进行咏叹，旨在宣扬儒家孝道伦理。本诗所咏的公明宣事迹见于《说苑·建本》：公明宣师从曾子，三年不读书，曾子询问缘由，他回答称父母在世，自己当先学习恭谨侍奉双亲的孝行，不敢分心于学业，其言深得曾子赞许。林同此诗正是依托这一典故，赞颂公明宣以孝为先的贤者之孝。

1. 细节见旨：选取“叱咤不闻声”这一日常言行细节，以小见大，精准刻画了公明宣侍奉父母的恭谨态度，将抽象的孝行具象化。
2. 用典精准：全诗紧扣《说苑》中公明宣的典故，将其“亲在则先学孝”的行为逻辑融入诗句，阐发了“孝为修身之本”的儒家思想，贴合组诗的教化主题。
3. 语言质朴：全诗无华丽辞藻，以浅白直白的语言传递对孝行的肯定，兼具可读性与教化意义，符合宋代理学家咏史诗的创作特点。
4. 逻辑递进：从“亲在恭谨”的日常孝行，到“见而悦服”的认知升华，再到“学无不能”的价值肯定，层层递进，清晰展现了贤者之孝的完整内涵。