贤者之孝二百四十首・许孜

· 林同

能感猛鸷类,都无搏噬心。
同游至鹿虎,共宿有鸠鹰。

简要说明

本诗为宋代咏孝组诗《贤者之孝二百四十首》中的一篇,以晋代孝子许孜感化猛兽猛禽的典故为核心,通过鸟兽不再行凶、与常人共处的细节,赞扬其至孝之行的精神感召力,侧面凸显孝道的强大感化力量。

逐句注释

  1. 能感猛鸷类:猛鸷,指凶猛的鹰隼类猛禽,此处泛指猛兽猛禽;感,感化。句意:至诚的孝行能够感化凶猛的鸟兽。
  2. 都无搏噬心:搏噬,搏击啃咬,指伤害生灵的凶性。句意:这些猛兽猛禽都不再有伤人噬咬的心思。
  3. 同游至鹿虎:同游,一同往来活动;至,甚至、连及。句意:连虎、鹿这类原本凶猛的兽类都与他一同往来。
  4. 共宿有鸠鹰:共宿,一同栖息留宿;鸠鹰此处泛指各类禽鸟。句意:鸠、鹰等鸟类也能与他一同栖息相守。

注:典故出自《晋书·孝友传》,许孜父母早亡后负土成坟,守墓二十余年,孝感天地,引得虎鹿驯扰、鸠鹰栖集,不再显露凶性。

现代译文

至诚的孝行感化了凶猛的鸟兽,
它们再无搏击噬咬的凶心。
连虎鹿都能与他同游共处,
鸠鹰也可与他共宿相安。

创作背景

林同的《贤者之孝二百四十首》是宋代宣扬儒家孝道的咏史组诗,每首诗专咏一位古代孝子。本诗所咏的许孜为晋代吴郡富春人,据正史记载,他亲自负土修筑父母坟茔,在墓旁搭建庐舍守孝二十余年,其孝行感动物界,连原本凶悍的虎鹿、鸠鹰都不再显露凶性,与之和睦共处。林同此诗正是借这一典故,诠释儒家“孝通神明”的理念。

艺术赏析

  1. 侧面烘托,以物衬人:全诗未直接夸赞许孜的孝行,而是通过“猛鸷无搏噬心”“鹿虎同游”“鸠鹰共宿”这些鸟兽习性转变的细节,将抽象的“孝”具象化,含蓄有力地凸显出至孝之行的感召力。
  2. 格律工整,对仗精巧:本诗为标准五言绝句,平仄合律,颔联“同游至鹿虎,共宿有鸠鹰”对仗工整,“同游”对“共宿”、“鹿虎”对“鸠鹰”,句式整齐,音韵和谐,体现了宋代咏史组诗的格律规范。
  3. 质朴凝练,意蕴厚重:全诗语言浅白直白,无华丽辞藻,却以极简笔墨勾勒出孝行感天的画面,兼具儒家教化意义与含蓄悠远的文学美感。

常见问题

《贤者之孝二百四十首・许孜》的作者和朝代是什么?

《贤者之孝二百四十首・许孜》的作者是林同,页面按宋作品展示。

《贤者之孝二百四十首・许孜》主要写了什么?

本诗为宋代咏孝组诗《贤者之孝二百四十首》中的一篇,以晋代孝子许孜感化猛兽猛禽的典故为核心,通过鸟兽不再行凶、与常人共处的细节,赞扬其至孝之行的精神感召力,侧面凸显孝道的强大感化力量。

《贤者之孝二百四十首・许孜》的创作背景是什么?

林同的《贤者之孝二百四十首》是宋代宣扬儒家孝道的咏史组诗,每首诗专咏一位古代孝子。本诗所咏的许孜为晋代吴郡富春人,据正史记载,他亲自负土修筑父母坟茔,在墓旁搭建庐舍守孝二十余年,其孝行感动物界,连原本凶悍的虎鹿、鸠鹰都不再显露凶性,与之和睦共处。林同此诗正是借这一典故,诠释儒家“孝通神明”的理念。

《贤者之孝二百四十首・许孜》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 侧面烘托,以物衬人 :全诗未直接夸赞许孜的孝行,而是通过“猛鸷无搏噬心”“鹿虎同游”“鸠鹰共宿”这些鸟兽习性转变的细节,将抽象的“孝”具象化,含蓄有力地凸显出至孝之行的感召力。 2. 格律工整,对仗精巧 :本诗为标准五言绝句,平仄合律,颔联“同游至鹿虎,共宿有鸠鹰”对仗工整,“同游”对“共宿”、“鹿虎”对“鸠鹰”,句式整齐,音韵和谐,体现了宋代咏史组诗...