贤者之孝二百四十首・贾谊

这首诗是宋代林同《贤者之孝二百四十首》组诗中的咏史作品，借西汉名臣贾谊的事迹，以对比与反问手法，赞誉其年少便以忠直谏言忧国忧民，将对家国的赤诚纳入“贤者之孝”的伦理范畴。

1. 谇言取箕箒：谇言，指直言劝谏之言；箕箒即箕帚，此处以执持箕帚清扫污垢，借喻清除朝堂积弊、匡扶朝政的职责。此句谓贾谊以直言规谏为己任，如执箕帚般砥砺朝政。
2. 德色借耰锄：德色，指施恩于人后流露的矜夸得意神色；耰锄为农耕农具，代指寻常劳作之事。此句以世俗之人邀功自矜的情态，反衬贾谊谏言的无私纯粹。
3. 不是贾年少：贾，指贾谊，其年少有才名，二十余岁即被汉文帝召为博士，屡上疏论政。此句点明贾谊年少出众的特质。
4. 还能痛哭无：痛哭，化用贾谊《陈政事疏》中“可为痛哭者一”的典故，代指其痛陈时弊、忧国忘身的急切之心。此句以反问收束，强调贾谊忠直赤诚的难得。

直言规谏如执箕帚扫除尘弊，
矜功自矜不过如借耰锄般浅薄。
若非如贾谊这般年少英才，
还能有这般痛陈时弊的赤诚吗？

《贤者之孝二百四十首》是宋代诗人林同的组诗作品，共二百四十首，以阐扬儒家“孝”道为核心，兼咏历代贤臣、孝子与仁人志士。此诗咏西汉贾谊：贾谊年少成名，深得汉文帝赏识，却因屡次直言极谏朝政积弊，遭权贵排挤贬谪，最终抑郁而终。林同此诗借咏贾谊，将其对家国的忠诚与儒家“立身行道、扬名显亲”的孝道相联系，契合组诗的伦理阐发主旨。

1. 对比与反问的手法：前两句以“谇言取箕箒”的无私谏言，与“德色借耰锄”的世俗矜夸形成鲜明反差，凸显贾谊谏言的纯粹性；末句以反问收束，强化了对贾谊忠直品格的推崇，情感真挚有力。
2. 精准用典：“痛哭”化用贾谊《陈政事疏》的经典表述，准确概括其忧国之心，典故与诗作主题贴合自然，无生硬堆砌之弊。
3. 格律与对仗：此诗为五言绝句，平仄协调合规；前两句“谇言”对“德色”、“取”对“借”、“箕箒”对“耰锄”，对仗工整，语言浅近凝练，符合组诗通俗晓畅、寓理于诗的特点。
4. 主题延伸：以“贤者之孝”统摄全诗，将贾谊的忠君爱国纳入儒家孝道的广义范畴，拓宽了组诗的伦理内涵，让咏史作品兼具史识与教化意义。