贤者之孝二百四十首・王裒

这首诗是宋代组诗《贤者之孝二百四十首》中的一篇，以晋代孝子王裒为歌咏对象，通过“墓侧枯树”“哭《蓼莪》”两个经典孝行典故，凝练展现了王裒对亡亲极致深切的思念与悲恸，赞颂了传统孝道中至纯至孝的品格。

1. 悲哉生我句：此句化用《诗经·小雅·蓼莪》“父兮生我，母兮鞠我”的句意，以“悲哉”领起，直接抒发感念父母生养之恩的悲怆情怀。
2. 柰此念亲何：柰，同“奈”。意为面对这刻骨的思念亲人的情绪，却无从排遣，以反问强化了思亲之痛的深重。
3. 墓侧有枯树：据《晋书·王裒传》记载，王裒之父王仪被司马昭杀害后，他隐居不仕，结庐于父墓旁，朝夕拜祭，悲泣时涕泪洒于墓侧柏树，久之树竟枯槁。此句以“枯树”这一具象化意象，直观展现王裒守墓哭亲的持久与悲恸之深。
4. 诗中无蓼莪：蓼莪，指《诗经·小雅·蓼莪》，是中国古代经典的孝亲悼亡诗篇。王裒每读《蓼莪》必痛哭流涕，其门人因此不再讲授此篇。此句意为即便有《蓼莪》这样的孝亲名篇，也难以尽述王裒的哀痛，将个人的至孝悲思置于经典之上，进一步凸显其情感的浓烈。

叹那“父兮生我”的诗句，字字都浸透悲怆！
这般刻骨的思亲之痛，叫我如何安放？
墓边的老树早已枯槁，那是我日日哭祭的模样，
纵有《蓼莪》诗篇，也写不尽我心中的哀怆。

林同的《贤者之孝二百四十首》是宋代组诗，共咏赞240位历代孝子，旨在阐发传统儒家孝道精神。王裒是晋代著名孝子，其“闻雷泣墓”“读《蓼莪》痛哭”“墓侧枯树”等孝行在《晋书》中有明确记载，是传统孝道的典型代表。这首诗即取材于王裒的生平事迹，通过凝练的诗句展现其至孝品格，体现了宋代文人对传统孝道的推崇与阐扬。

1. 用典精准凝练：全诗仅二十字，却紧扣王裒的两个核心孝行典故，以极简的文字承载了丰富的历史文化内涵，避免直白叙述的冗余，让读者快速理解王裒的至孝事迹。
2. 情感层层递进：首句化用经典诗句直抒悲绪，次句以反问强化思亲之痛，三句以“枯树”具象化悲思的持久与深重，末句将个人悲思与经典诗篇对比，将情感推向高潮，整体情感脉络清晰，层层深入。
3. 语言质朴隽永：全诗语言浅近直白，却意蕴深厚，无华丽辞藻却通过典故与意象结合，将至纯的孝思具象化，符合组诗“以诗阐孝”的创作宗旨，兼具可读性与思想性。
4. 格律合规：作为五言绝句，全诗平仄合律，韵脚统一（“何”“莪”同属平水韵下平五歌部），符合近体诗格律规范，读来朗朗上口。