贤者之孝二百四十首・文中子

本诗为南宋组诗《贤者之孝二百四十首》的篇目之一，以隋代大儒王通（后世私谥文中子）退居故乡、不慕仕途荣禄而寄情琴书著述的事迹为载体，诠释了“贤者之孝”的深层内涵：将孝道从日常侍奉拓展至传承家学、守护先业的层面，立意高远。

1. 先人旧所理：先人，指王通之父王隆（曾任隋国子博士），亦泛指先代遗留的基业；理，经营、打理。句意为先父旧日曾经营打理的产业与家园。
2. 汾曲有田庐：汾曲，汾水弯曲之处，王通故乡绛州龙门（今山西河津）地处汾水下游流域；田庐，田地与房舍，代指故乡故居。句意为汾水之畔留存有先人的田庄房舍。
3. 何意求闻达：何意，何曾想、并不想；闻达语出《论语》，指扬名显达、仕途显贵。句意为从未想要追求仕途荣名。
4. 弹琴自著书：弹琴，寄情琴艺、闲适自适；著书，指王通仿《论语》作《中说》，著书立说、传承儒学。句意为只愿以弹琴著书自遣，终老林泉。

先父旧日经营的基业，汾水之畔留存旧田庐。
何曾想过要扬名显达，只以琴书自遣度岁华。

林同的《贤者之孝二百四十首》为南宋组诗，共二百四十篇，每篇咏一位古代贤者，旨在阐发儒家孝道的丰富内涵。文中子王通为隋末著名儒者，曾西游长安向隋文帝献《太平十二策》，未获重用，遂退归故乡汾曲，讲学著书，门下弟子众多，后世私谥其为“文中子”。林同此诗选取王通退居守业、不仕著述的事迹，将其不慕荣禄、传承先人家学的行为视作孝的高阶体现：不辱先志，以文脉传承践行孝道。

1. 格律体裁：本诗为标准五言绝句，严格遵循近体诗格律，以“庐”“书”二字押平水韵六鱼部，平仄协调、结构完整。
2. 表现手法：前两句以白描铺陈故乡先业，为后两句的志趣抒发铺垫背景；后两句以“何意”的反问形成转折，对比出王通不慕荣利的高洁品格，语言平实却意蕴深长。
3. 主题立意：紧扣组诗“贤者之孝”的核心主题，跳出了狭义的日常侍奉范畴，将孝道拓展至传承家学、守护先人名节与基业的层面，赋予孝行更深厚的文化意义。
4. 语言特色：全诗无晦涩用典，质朴直白却精准捕捉王通的核心志趣，以极简篇幅传递出深厚的文化内涵。