贤者之孝二百四十首・李迥秀

· 林同

生我者为母,无缘贵贱分。
不思骂婢语,何可使亲闻。

简要说明

这首五言绝句是宋代林同《贤者之孝二百四十首》组诗之一,借唐代李迥秀护母的典故,阐发孝道不分贵贱尊卑的核心伦理:子女应时刻留意自身言行,避免轻慢之举传入母亲耳中,以维护母亲的情感与尊严,语言质朴直白,立意深刻。

逐句注释

  1. 生我者为母:生育养育我的人是母亲。指生育、养育,意为“是”。
  2. 无缘贵贱分:(孝顺母亲的本心)本没有贵贱等级的区分。无缘即“不分、没有”,指名分、等级差别。
  3. 不思骂婢语:不应有责骂奴婢的粗鄙言语,或不应让此类轻慢言行传入母亲耳中。此处指“在意、纵容此类言行”,指家中婢女,指呵斥、轻慢的话语。
  4. 何可使亲闻:怎么能让母亲(至亲)听到呢。何可即“怎么可以”,特指母亲,意为“听闻、知晓”。

现代译文

生养我的从来都是母亲,这份恩情本不分贵贱高低。
莫有呵斥奴婢的轻薄言语,怎可让慈亲将它听闻?

创作背景

林同是南宋儒家学者,《贤者之孝二百四十首》为其组诗作品,每首以一人一事阐发孝道伦理。此诗咏唐代李迥秀的典故:据《旧唐书·李迥秀传》记载,李迥秀母亲出身微贱,其妻曾因琐事责骂家中婢女,李母听闻后心生不悦,李迥秀当即休弃妻子,称“娶妻本为供养公婆,今乃敢轻慢我家婢仆,岂能居于我家”。林同此诗正是化用此典故,借日常小事凸显孝道的细节要义,宣扬儒家“孝亲无贵贱”的道德主张。

艺术赏析

  1. 格律规整:此作为五言绝句,平仄黏对基本符合近体诗规范,以平水韵考量,第二、四句分别以“分”“闻”入韵,韵律和谐凝练,符合古典诗歌的审美要求。
  2. 以小见大:选取“骂婢”这一日常琐事切入,避开宏大的孝亲叙事,将孝道的核心落脚于日常言行的细节,凸显“孝亲不仅敬养其身,更要护其心”的深层内涵。
  3. 说理直白有力:全诗以递进式逻辑展开:先点明母恩无贵贱,再提出不当言行的禁忌,最后以反问句强化情感与道理的说服力,语言质朴无华,不借晦涩典故,却将儒家孝道的伦理要义传递得清晰透彻。
  4. 兼具教化性与人情味:既宣扬了传统孝道的等级伦理,又从母亲的情感出发,强调子女应顾及母亲的感受,避免轻慢之举伤亲之心,体现了传统伦理中“礼制”与“人情”的结合。

常见问题

《贤者之孝二百四十首・李迥秀》的作者和朝代是什么?

《贤者之孝二百四十首・李迥秀》的作者是林同,页面按宋作品展示。

《贤者之孝二百四十首・李迥秀》主要写了什么?

这首五言绝句是宋代林同《贤者之孝二百四十首》组诗之一,借唐代李迥秀护母的典故,阐发孝道不分贵贱尊卑的核心伦理:子女应时刻留意自身言行,避免轻慢之举传入母亲耳中,以维护母亲的情感与尊严,语言质朴直白,立意深刻。

《贤者之孝二百四十首・李迥秀》的创作背景是什么?

林同是南宋儒家学者,《贤者之孝二百四十首》为其组诗作品,每首以一人一事阐发孝道伦理。此诗咏唐代李迥秀的典故:据《旧唐书·李迥秀传》记载,李迥秀母亲出身微贱,其妻曾因琐事责骂家中婢女,李母听闻后心生不悦,李迥秀当即休弃妻子,称“娶妻本为供养公婆,今乃敢轻慢我家婢仆,岂能居于我家”。林同此诗正是化用此典故,借日常小事凸显孝道的细节要义,宣扬儒家“孝亲无贵贱”的道...

《贤者之孝二百四十首・李迥秀》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律规整 :此作为五言绝句,平仄黏对基本符合近体诗规范,以平水韵考量,第二、四句分别以“分”“闻”入韵,韵律和谐凝练,符合古典诗歌的审美要求。 2. 以小见大 :选取“骂婢”这一日常琐事切入,避开宏大的孝亲叙事,将孝道的核心落脚于日常言行的细节,凸显“孝亲不仅敬养其身,更要护其心”的深层内涵。 3. 说理直白有力 :全诗以递进式逻辑展开:先点明母恩无贵...