贤者之孝二百四十首・魏孝子

· 林同

念母嗟陟岂,思亲徒望云。
可怜魏孝子,不比狄参军。

简要说明

这首五言绝句是宋代林同《贤者之孝二百四十首》组诗之一,以魏孝子与狄仁杰的对比为核心,借经典孝思典故抒发叹惋,感慨无名孝者的际遇,兼具咏史与抒情的双重意趣。

逐句注释

  1. 念母嗟陟岂
    “陟”指《诗经·魏风·陟岵》,该诗是行役之人思念父母的经典之作,“陟”意为登上。“嗟”为叹息之辞。此句化用《陟岵》的孝思意象,谓魏孝子思念母亲时,如同诗中行役者般发出喟叹。“岂”或为传抄讹误,暂以原诗孝思意象为解。
  2. 思亲徒望云
    化用望云思亲的经典典故。据《旧唐书·狄仁杰传》载,狄仁杰为并州法曹参军时,登太行山望见孤云,叹曰“吾亲舍其下”,瞻望良久。此句谓魏孝子思念亲人,只能望着白云寄托情思,徒然怅惘。
  3. 可怜魏孝子
    “可怜”意为可叹、可惜,直指魏孝子的孝行际遇。
  4. 不比狄参军
    “狄参军”即狄仁杰,此处以狄仁杰望云思亲的典故广为人知、事迹显扬为参照,谓魏孝子的孝行未能如狄仁杰般载入史册、广为传颂。

现代译文

思念母亲时,如《陟岵》篇中那般嗟叹不已;
思念亲人啊,只能徒然望着天边的白云。
可叹这位魏姓孝子啊,
他的孝行,终究不比那狄参军那样被世人传颂。

创作背景

林同为南宋末年诗人,《贤者之孝二百四十首》是其专咏古代孝子事迹的咏史组诗,共二百四十首五言绝句,旨在表彰孝行、弘扬儒家孝道伦理。
此诗所咏“魏孝子”的具体事迹史籍记载寥寥,学界对其身份尚无定论,主流观点认为其为古代不知名的民间孝行人物。诗人借二人对比,既肯定了孝思本心,又暗含对无名孝者际遇的叹惋。

艺术赏析

  1. 用典精当,意象凝练:全诗仅二十字,却化用两处经典典故:一是《诗经·魏风·陟岵》的行役孝思,二是狄仁杰望云思亲的传世佳话,既紧扣“思亲念母”的核心主题,又以经典意象丰富了诗歌的文化内涵,言简意赅。
  2. 对比鲜明,情感直露:后两句以“可怜”直抒叹惋之情,将魏孝子与狄仁杰并置,以“不比”二字点明二者际遇的差异,突出无名孝者的遗憾,强化了诗歌的抒情基调。
  3. 格律谨严,语言质朴:全诗为标准五言绝句,平仄合平水韵“十一真”部(韵脚“云”“军”),格律严谨。语言平易含蓄,以极简笔墨承载深沉感慨,余味悠长。

常见问题

《贤者之孝二百四十首・魏孝子》的作者和朝代是什么?

《贤者之孝二百四十首・魏孝子》的作者是林同,页面按宋作品展示。

《贤者之孝二百四十首・魏孝子》主要写了什么?

这首五言绝句是宋代林同《贤者之孝二百四十首》组诗之一,以魏孝子与狄仁杰的对比为核心,借经典孝思典故抒发叹惋,感慨无名孝者的际遇,兼具咏史与抒情的双重意趣。

《贤者之孝二百四十首・魏孝子》的创作背景是什么?

林同为南宋末年诗人,《贤者之孝二百四十首》是其专咏古代孝子事迹的咏史组诗,共二百四十首五言绝句,旨在表彰孝行、弘扬儒家孝道伦理。 此诗所咏“魏孝子”的具体事迹史籍记载寥寥,学界对其身份尚无定论,主流观点认为其为古代不知名的民间孝行人物。诗人借二人对比,既肯定了孝思本心,又暗含对无名孝者际遇的叹惋。

《贤者之孝二百四十首・魏孝子》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,意象凝练 :全诗仅二十字,却化用两处经典典故:一是《诗经·魏风·陟岵》的行役孝思,二是狄仁杰望云思亲的传世佳话,既紧扣“思亲念母”的核心主题,又以经典意象丰富了诗歌的文化内涵,言简意赅。 2. 对比鲜明,情感直露 :后两句以“可怜”直抒叹惋之情,将魏孝子与狄仁杰并置,以“不比”二字点明二者际遇的差异,突出无名孝者的遗憾,强化了诗歌的抒情基调。...