圣人之孝十首・舜

这首五言绝句是宋代组诗《圣人之孝十首》中的一篇，以舜帝的孝行为核心，对比常人孝心动随年龄、境遇衰减的常态，赞颂舜终身依恋双亲的极致孝道，阐发儒家“大孝”的伦理内涵。

1. 孩提知所爱：孩提，指初知发笑、尚在襁褓中的幼儿，语出《孟子·尽心上》“孩提之童，无不知爱其亲者”；所爱，指爱自己的父母。句意：幼儿时期就天然懂得亲爱父母。
2. 妻子具而衰：妻子，古义为妻子与子女，与今义仅指配偶不同；具，完备、拥有；衰，衰减、减退。句意：等到自己有了妻室儿女之后，对父母的敬爱之心往往会有所衰减。
3. 大孝终身慕：大孝，指超越世俗的极致孝道；慕，依恋、思念父母。此句化用《孟子·万章上》中“五十而慕者，予于大舜见之矣”的典故，谓舜年至五十仍对父母心怀依恋。句意：真正的大孝之人，会终身依恋、思念自己的双亲。
4. 予於舜见之：予，我；於，同“于”；之，指代前文所说的“终身慕”的大孝之道。句意：我从舜帝的身上，看到了这种极致的孝道。

孩提之时便知亲爱父母，
待到娶妻生子，孝心常易衰减。
唯有至孝之人，终身依恋双亲，
我从舜帝身上，读懂了这份纯粹的大孝。

林同是南宋理学信徒，其组诗《圣人之孝十首》以历代圣贤的孝行作为歌咏对象，旨在阐发儒家伦理中的孝道核心。这首诗针对舜帝的孝行展开，舜是儒家推崇的上古圣君，其孝行在《尚书》《孟子》等经典中多有记载，相传舜父瞽瞍与弟象多次谋害舜，但舜仍始终恭顺孝亲。南宋理学兴盛，孝道被视为伦理根本，此诗正是借舜的典故，宣扬“终身守孝”的儒家大孝理念。

1. 对比反衬手法：前两句以常人“孩提知爱”却“妻子具而衰”的普遍状态，反衬出舜“终身慕”的极致孝道，突出舜孝行的难能可贵。
2. 化用经典典故：直接援引《孟子》中“五十而慕”的记载，将抽象的孝道伦理具象化，既贴合儒家思想体系，又避免了说教的生硬。
3. 语言与结构：全诗语言平实浅近，无晦涩辞藻，以极简篇幅阐发深刻伦理内涵；结构上从普遍现象过渡到典型范例，层层递进，主题集中紧凑，兼具教化意义与文学性。