这首五绝是《贤者之孝二百四十首》组诗之一,化用《诗经·秦风·渭阳》的经典典故,以秦康公送别母舅的往事为载体,抒发对亡母的深切思念,彰显了“念母如存”的孝行主旨,兼具叙事性与抒情性。
贤者之孝二百四十首・秦康公
怀哉送舅氏,曰至渭之阳。
念母如存意,悠悠寄二章。
念母如存意,悠悠寄二章。
简要说明
逐句注释
- 怀哉送舅氏:“怀哉”语出《诗经·小雅·采薇》,表深切思念;“送舅氏”化用《诗经·秦风·渭阳》典故,指秦康公送别母舅晋文公重耳之事。
- 曰至渭之阳:“曰”为句首发语词,无实义;“渭之阳”即渭水北岸,古代以山南水北为阳,《诗经·秦风·渭阳》有“我送舅氏,曰至渭阳”句,点明送别之地。
- 念母如存意:谓秦康公送别舅氏时,心怀对母亲的思念,如同母亲尚在人世时一般真切,点明全诗核心情感——追念亡母。
- 悠悠寄二章:“悠悠”语出《诗经·秦风·渭阳》“悠悠我思”,形容思念绵长悠远;“二章”指此诗,林同此作化用《渭阳》诗意,以组诗形式表彰秦康公的孝行。
现代译文
深切怀念啊,当年送舅氏的情景,
一路相送直到渭水之滨。
思念母亲的心意一如她在世时,
将这绵长的情思,都寄托在这诗篇之中。
创作背景
林同是宋代诗人,其《贤者之孝二百四十首》是专咏历代孝行人物的组诗,共二百四十首五绝,每首表彰一位孝行典范。此诗取材于《诗经·秦风·渭阳》的经典典故:秦康公之母穆姬为晋献公之女、晋文公重耳的姐姐,晋文公流亡归国时,秦康公相送至渭水北岸,因思念母亲而作《渭阳》诗。林同借此诗,表彰秦康公“念母如存”的孝行。
艺术赏析
- 用典精当,紧扣主题:全诗核心典故出自《诗经·秦风·渭阳》,将秦康公送舅氏的叙事与念母的抒情自然结合,典故与“孝”的主题高度契合,既依托经典又点明主旨。
- 情感层层递进:开篇以“怀哉”直抒胸臆,奠定思念的基调;中间“念母如存”点明情感核心,将送别之事与追母之情绑定;结尾“悠悠”二字强化了思念的绵长悠远,收束全诗情感,余味悠长。
- 语言质朴自然:全诗语言浅白平易,不事雕琢,以极简的文字传递出深沉的孝思,符合宋代咏孝组诗的教化功能,兼具文学性与思想性。
- 章法严谨凝练:前两句叙事铺陈往事,后两句抒情点明主旨,由事及情,结构清晰,符合五绝短小精悍的文体特点,以二十字承载了丰富的情感与典故。
常见问题
《贤者之孝二百四十首・秦康公》的作者和朝代是什么?
《贤者之孝二百四十首・秦康公》的作者是林同,页面按宋作品展示。
《贤者之孝二百四十首・秦康公》主要写了什么?
这首五绝是《贤者之孝二百四十首》组诗之一,化用《诗经·秦风·渭阳》的经典典故,以秦康公送别母舅的往事为载体,抒发对亡母的深切思念,彰显了“念母如存”的孝行主旨,兼具叙事性与抒情性。
《贤者之孝二百四十首・秦康公》的创作背景是什么?
林同是宋代诗人,其《贤者之孝二百四十首》是专咏历代孝行人物的组诗,共二百四十首五绝,每首表彰一位孝行典范。此诗取材于《诗经·秦风·渭阳》的经典典故:秦康公之母穆姬为晋献公之女、晋文公重耳的姐姐,晋文公流亡归国时,秦康公相送至渭水北岸,因思念母亲而作《渭阳》诗。林同借此诗,表彰秦康公“念母如存”的孝行。
《贤者之孝二百四十首・秦康公》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当,紧扣主题 :全诗核心典故出自《诗经·秦风·渭阳》,将秦康公送舅氏的叙事与念母的抒情自然结合,典故与“孝”的主题高度契合,既依托经典又点明主旨。 2. 情感层层递进 :开篇以“怀哉”直抒胸臆,奠定思念的基调;中间“念母如存”点明情感核心,将送别之事与追母之情绑定;结尾“悠悠”二字强化了思念的绵长悠远,收束全诗情感,余味悠长。 3. 语言质朴自然...