贤者之孝二百四十首・妹土小子

这首五言绝句是宋代诗人林同《贤者之孝二百四十首》中的篇目，以《尚书·酒诰》中的“妹土小子”为咏颂对象，通过刻画其耕稼经商、奔波劳碌的日常，展现其一心为家人供养与教养操劳的孝行，阐发了“孝在力行尽责”的儒家孝理念。

1. 勤耕艺黍稷：勤：辛勤勤勉；艺：种植；黍稷：古代两种主要粮食作物，黍为黄米，稷为粟米，泛指谷物。句意：辛勤耕作，种植黍稷等农作物。
2. 远贾服车牛：贾（gǔ）：经商；服：驾驭、使用；车牛：牛车，古代常用的运输代步工具。句意：远赴他乡经商，驾驭牛车往来奔波。
3. 奔走何为者：奔走：奔波劳碌；何为者：为了什么。句意：这般四处奔波劳碌，究竟是为了什么？
4. 心乎教养忧：心乎：心中牵挂、一心想着；教养：此处指奉养父母、教养家人；忧：操心、挂怀。句意：原来是一心牵挂着家人的供养与教养之事。

终日勤勤恳恳，躬耕垄亩种黍稷，
又驾着牛车，远出经商奔波忙。
这般风尘仆仆，究竟是为了什么？
原来是一心牵挂着家人的教养与生计。

林同是南宋理学家、诗人，以编著《孝诗》二百四十首闻名，每首五言绝句均咏赞一位古代贤人的孝行事迹，取材多源自儒家经典与历史传说。
这首诗所咏的“妹土小子”，出自《尚书·酒诰》：周公平定三监之乱后，对迁居妹土（殷商故都朝歌一带）的殷民训诫，提及“妹土，嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长”。林同选取其中勤勉耕贾、尽心侍奉长辈的殷民小子作为孝行典范，结合宋代理学对“孝”的广义阐释创作此诗。

1. 格律严谨，结构精巧：全诗符合仄起首句不入韵的五言绝句平仄规范，读来朗朗上口。前两句以白描手法铺叙人物耕、贾两种谋生路径，勾勒其辛劳日常；第三句以设问宕开一笔，引发读者对其奔波动因的思考；第四句直接作答，自然揭示其奔波的核心是为家人的教养与供养，将叙事与抒情融为一体。
2. 语言质朴平实：全诗不事雕琢，以浅白的口语化语言刻画人物，无繁复典故，却将普通劳动者的孝思具象化，契合宋代理学诗词“文以载道”的创作特点，情感真挚恳切。
3. 典故运用自然贴切：以《尚书》中的“妹土”为背景，贴合儒家经典语境，将历史人物的日常劳作与孝行理念结合，深化了作品的文化内涵。
4. 主旨拓展传统孝行范畴：跳出狭义的“侍奉父母”范畴，将孝诠释为尽心尽责为家人提供物质供养与精神教养，契合宋代儒家对“孝”的广义阐释，具有鲜明的时代思想特色。