贤者之孝二百四十首・董召南

这首五言绝句咏颂古代孝子董召南的孝行与人生状态，以白描手法勾勒其躬耕樵渔、奉亲读书的日常，通过“官赐帛”与“吏催租”的对比，凸显其安贫乐道、不慕荣利的纯孝品格，兼具儒家教化意义与文学性。

1. 躬稼复樵渔：躬，亲自；稼，耕种农田；复，兼、同时；樵渔，打柴、捕鱼。此句意为亲自耕种农田，同时靠打柴捕鱼维持生计。
2. 养亲还读书：养亲，供养侍奉父母；还，同时、又。此句意为在奉养父母之余，自身仍坚持读书学习。
3. 不闻官赐帛：不闻，未曾听闻/未曾接受；官赐帛，官府赏赐丝帛（古代丝帛常作为官方赏赐的财物，代指朝廷给予的荣誉与物质奖励）。此句意为从未得到官府的丝帛赏赐。
4. 惟见吏催租：惟，只、仅；吏，官府差役；催租，催促缴纳田租赋税。此句意为只见到差役上门催缴租税的场景。

亲自耕种又打柴捕鱼，供养双亲之余仍勤读诗书。
从未听闻官府赏赐丝帛，只见到差役临门催缴租赋。

此诗出自宋代林同编纂的《贤者之孝二百四十首》，该组诗均以历代孝子为歌咏对象，旨在宣扬儒家孝悌之道，契合宋代理学兴盛、重视伦理教化的时代背景。董召南的事迹多见于古代孝子传记，其核心特征为亲自劳作奉养父母、安守清贫、不慕官赏，林同通过此诗具象化其孝行，传递对纯粹孝悌品格的推崇。

1. 白描叙事，形象凝练：全诗以极简语言铺陈董召南的日常生计与精神追求，前两句勾勒出“耕樵渔+养亲+读书”的立体生活图景，未加修饰却尽显人物勤勉、孝悌与好学的特质。
2. 对比手法凸显品格：后两句以“不闻官赐帛”与“惟见吏催租”形成强烈反差：前者暗指董召南主动放弃了通过孝行获得官方表彰与赏赐的机会，后者则展现其真实的清贫处境，二者对比之下，其不慕荣利、安贫守孝的高尚品格愈发鲜明。
3. 语言质朴韵律和谐：全诗无华丽辞藻，以直白通俗的表达传递情感，符合宋代教化类诗歌的通俗性特征；同时以“书”“租”二字押韵，契合五言绝句的韵律要求，读来朗朗上口。