本诗为宋代林同《贤者之孝二百四十首》组诗之一,以西汉贤士韦元成佯狂让爵、事兄尽孝的典故为核心,赞颂其兼具经世之才与孝悌品行,紧扣组诗“贤者之孝”的主题。
贤者之孝二百四十首・韦元成
淮阳谁可傅,无以易元成。
即汝阳狂意,为王言事兄。
即汝阳狂意,为王言事兄。
简要说明
逐句注释
- 淮阳谁可傅:淮阳,指西汉淮阳国,为汉宣帝爱子刘钦的封地;傅,即太傅、辅弼之官,负责教导诸侯王。此句意为:淮阳国需要一位贤能的辅弼之师,谁能担当此任?汉宣帝曾就此征询朝臣意见,丞相魏相举荐了韦元成。
- 无以易元成:易,替换、替代。此句意为:论才德与品行,无人可以替代韦元成。
- 即汝阳狂意:即,就着、顺着;阳狂,同“佯狂”,假装癫狂。此处“汝阳”或为传抄过程中的形近讹误,结合韦元成的典故,应指向“佯狂”行为。此句意为:当年韦元成假装癫狂、不肯袭爵的心意。
- 为王言事兄:王,指汉宣帝;言事兄,陈明侍奉兄长的赤诚之心。此句意为:只为向君王表明自己甘愿退让、以侍奉兄长为先的孝悌之志。
现代译文
淮阳国的辅弼之任,谁能担当?
论才德无人可替韦元成。
当年他佯狂自污的心意,
只为向君王陈明事兄的赤诚。
创作背景
林同的《贤者之孝二百四十首》是宋代宣扬儒家孝悌伦理的咏史组诗,选取历代二百四十位贤孝人物作诗咏赞,契合宋代“以孝治天下”的治国理念。
韦元成的典故出自《汉书·韦贤传》:西汉丞相韦贤去世后,长子韦弘因宗庙事务获罪不得袭爵,朝廷召次子韦元成受爵,元成佯狂拒受,欲让位于兄长。最终朝廷知晓其心意,先让韦弘袭爵,韦弘去世后韦元成才承嗣爵位,后被汉宣帝任命为淮阳中尉,成为后世传颂的孝行佳话。本诗即针对此典故创作。
艺术赏析
- 结构精巧:以问答起笔,先抛出“淮阳谁可傅”的设问,随即以“无以易元成”给出明确答案,先突出韦元成的才名地位,再在后两句聚焦其孝行,层层递进,紧扣“贤者之孝”的核心主题。
- 用典精准凝练:全诗仅二十字,却精准化用韦元成“佯狂让爵”的核心典故,以“阳狂意”“事兄”二语点明其孝行本质,将历史典故与“孝悌”的儒家伦理紧密结合,毫无冗余笔墨。
- 语言质朴合规:作为教化类组诗,语言浅近易懂,无晦涩用典,符合组诗“启蒙教化”的创作目的;同时全诗符合五言近体诗格律(平起首句不入韵,韵律和谐),读来朗朗上口。
- 聚焦核心主题:全诗未铺陈韦元成的生平,仅围绕“孝”的核心展开,既体现其经世之才,更突出其孝悌品行,完美契合组诗“贤者之孝”的创作主旨。
常见问题
《贤者之孝二百四十首・韦元成》的作者和朝代是什么?
《贤者之孝二百四十首・韦元成》的作者是林同,页面按宋作品展示。
《贤者之孝二百四十首・韦元成》主要写了什么?
本诗为宋代林同《贤者之孝二百四十首》组诗之一,以西汉贤士韦元成佯狂让爵、事兄尽孝的典故为核心,赞颂其兼具经世之才与孝悌品行,紧扣组诗“贤者之孝”的主题。
《贤者之孝二百四十首・韦元成》的创作背景是什么?
林同的《贤者之孝二百四十首》是宋代宣扬儒家孝悌伦理的咏史组诗,选取历代二百四十位贤孝人物作诗咏赞,契合宋代“以孝治天下”的治国理念。 韦元成的典故出自《汉书·韦贤传》:西汉丞相韦贤去世后,长子韦弘因宗庙事务获罪不得袭爵,朝廷召次子韦元成受爵,元成佯狂拒受,欲让位于兄长。最终朝廷知晓其心意,先让韦弘袭爵,韦弘去世后韦元成才承嗣爵位,后被汉宣帝任命为淮阳中尉,成...
《贤者之孝二百四十首・韦元成》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构精巧 :以问答起笔,先抛出“淮阳谁可傅”的设问,随即以“无以易元成”给出明确答案,先突出韦元成的才名地位,再在后两句聚焦其孝行,层层递进,紧扣“贤者之孝”的核心主题。 2. 用典精准凝练 :全诗仅二十字,却精准化用韦元成“佯狂让爵”的核心典故,以“阳狂意”“事兄”二语点明其孝行本质,将历史典故与“孝悌”的儒家伦理紧密结合,毫无冗余笔墨。 3. 语言...