贤者之孝二百四十首・郦寄

这首咏史诗针对郦寄的历史事迹翻案，辨析“孝行”与“友义”的伦理冲突，指出后世所谓郦寄“卖友”的骂名或因救父的不得已之举而起，同时点明诛灭诸吕的功劳并非仅归于周勃、陈平，肯定了郦寄的关键作用。

1. 直以劫父故：直，仅、只是；劫父，指周勃为铲除吕氏集团，劫持郦寄之父郦商作为人质，迫使郦寄游说吕禄。
2. 蒙他卖友名：蒙，蒙受、背负；卖友名，后世对郦寄出卖友人吕禄的指责。
3. 闲将诛吕论：闲，平心而论；将，就、拿；诛吕论，讨论诛灭吕氏集团的历史事件。
4. 非勃亦非平：非，不仅限于；勃，周勃；平，陈平，指诛吕之功并非仅归周勃、陈平二人，郦寄的游说实为关键环节。

只因父亲被劫为人质的缘故，
便无端背负了出卖友人的骂名。
平心而论那诛灭诸吕的往事，
功劳从来不全在周勃与陈平。

林同是宋代学者，《贤者之孝二百四十首》是其以儒家“孝”道为核心的咏史组诗，共吟咏240位与孝行相关的人物。此诗所咏郦寄之事载于《史记·郦生陆贾列传》：吕后去世后，吕氏宗族把持朝政，周勃、陈平欲铲除诸吕却无法进入禁军北军，遂利用郦寄与吕禄（吕后侄，掌北军）的私交，劫持郦商逼迫郦寄游说吕禄离开北军出游，周勃得以趁机接管北军，最终平定诸吕之乱。后世多以郦寄为“卖友求荣”，林同此诗翻案，认为郦寄的行为实出于救父的孝行，不应单纯以“卖友”定罪，体现了宋代儒学伦理中对“孝”的优先考量。

1. 翻案立意新颖：打破传统史书对郦寄的负面评价，从孝的角度重新解读其行为，提出“功不在勃平”的新论断，发人深省。
2. 以议论见长：全诗以议论为核心，前两句铺陈郦寄的两难处境与背负的骂名，后两句直接提出观点，语言浅近直白，不事雕琢，契合宋代咏史诗“重理趣”的创作特点。
3. 结构严谨紧凑：四句诗起承转合清晰，先叙处境、再揭评价、最后翻案立论，短短二十字便完成了对历史人物的重新评判，逻辑清晰。
4. 兼具伦理思辨：将历史事件与儒家“孝”“义”的伦理冲突相结合，引发读者对忠孝、公私关系的思考，兼具文学性与思想性。