贤者之孝二百四十首・茅容

这首五言绝句是咏史孝行诗，以东汉茅容杀鸡奉母、粗蔬待客的典故为核心内容，赞扬茅容以孝为本、待人真诚的贤德，同时借郭林宗的误解，凸显其孝行并非刻意为之的本真特质。

1. 鸡乃为母设：“乃”意为“就是、正是”，此句指茅容烹煮的鸡是专为母亲准备的膳食。结合典故，茅容耕于野时遇雨，后留宿郭林宗家，晨起杀鸡，初被郭林宗误解为招待自己。
2. 蔬惟与客同：“惟”意为“只、仅”，此句指茅容自己仅与客人一同食用粗蔬淡饭，并未因招待贵客而铺张，反衬其将孝亲放在首位的本心。
3. 贤哉茅季伟：“茅季伟”即茅容的字，“贤哉”为赞叹之辞，意为“茅季伟真是贤德啊”，直接点明作者对茅容的推崇。
4. 误矣郭林宗：“郭林宗”即东汉名士郭泰，字林宗，曾赏识茅容却初误解其杀鸡用意；“误矣”意为“（郭林宗）当初的看法是错误的”，点明误解的实质，反衬茅容的质朴纯孝。

那只烹好的鸡，本是专为母亲准备的膳食；粗蔬淡饭，仅与客人一同分享。茅季伟的贤德真可赞叹啊，当初郭林宗对他的误解，实在是错了。

林同为南宋诗人，字子真，号空斋处士，以孝行闻名于世。《贤者之孝二百四十首》是其宣扬儒家孝道的组诗作品，每首五言绝句咏一位古代孝行典范。此诗所咏的东汉茅容事迹，出自《后汉书·独行列传》：茅容避雨树下，举止端庄，为郭林宗所重，留宿后茅容晨起杀鸡供母，自与客食蔬，郭林宗方叹其贤。林同此诗即借此典故，以简洁语言褒扬茅容的纯孝之德。

1. 用典精准，以史见意：全诗全用《后汉书》所载茅容与郭林宗的典故，未作额外铺陈，仅以四句诗浓缩典故核心，借史事阐发孝道本真的道理，言简意赅。
2. 对比反衬，凸显本真：通过郭林宗的“误解”与茅容的真实行迹形成对比，突出茅容孝行的自然与真诚——其杀鸡奉母并非为了在名士面前标榜，而是出于本心，以“误矣”二字点明误解，强化了对茅容质朴贤德的赞扬。
3. 语言直白，褒贬分明：全诗语言浅近质朴，“贤哉”“误矣”直接抒发作者的情感态度，不事雕琢，符合组诗教化宣扬的功能，同时又不失诗歌的韵味。