本诗为宋代林同《贤者之孝二百四十首》组诗之一,借汉末曹操的典故,咏赞唐代孝子韩思复的忠孝品行,以极简笔墨凸显孝行的不朽价值,兼具儒家教化意义与文学性。
贤者之孝二百四十首・韩思复
向来曹孟德,曾拟表征西。
那得忠孝字,金书作墓题。
那得忠孝字,金书作墓题。
简要说明
逐句注释
- 向来曹孟德,曾拟表征西:
向来:往昔、从前。曹孟德:即曹操,字孟德,汉末三国政治家、文学家,曾自述“欲望为征西将军,如死,墓道题曰‘汉故征西将军曹侯之墓’”。曾拟:曾经打算、意欲。表征西:此处以曹操欲为征西将军的典故,借指其曾有意表彰彰显忠义的功业,“征西”代指值得称道的忠义事迹。 - 那得忠孝字,金书作墓题:
那得:哪里能够、怎能。忠孝字:指彰显忠孝品德的铭文。金书:以金泥书写或金属镌刻的文字,此处指庄重不朽的墓铭题字。墓题:墓碑上的题额。此句意谓韩思复的忠孝之名,足以配得上以金书镌刻于墓碑之上的殊荣。
现代译文
从前的曹操孟德,也曾意欲表彰彰显忠义的功业。
怎能让忠孝的美名,以金书镌刻为墓碑的题额。
创作背景
《贤者之孝二百四十首》是宋代诗人林同仿照《论语》语录体创作的组诗,共计二百四十首,每首吟咏一位古代贤者的孝行,旨在宣扬儒家孝道伦理。韩思复为唐代著名孝子,事母至孝,母亲去世后负土成坟、庐墓三年,因孝行招致芝草、白雀等祥瑞,受唐玄宗下诏褒奖。林同此诗借曹操的典故,将韩思复的孝行与汉末权臣的功业相提并论,称颂其忠孝两全的品行。
艺术赏析
- 格律合规,节奏明快:全诗为标准五言绝句,合平起首句不入韵的近体诗格律,平仄协调,音韵流畅,读来朗朗上口。
- 用典贴切,以古衬今:以曹操自述欲为征西将军的广为人知的典故,借曹操的身份与志向,反衬韩思复孝行的可贵,将普通孝子事迹与权臣功业对标,凸显忠孝品行的不朽价值。
- 设问强化情感:末句以“那得”二字构成反问,直接表达对韩思复忠孝之名的推崇,将“金书作墓题”的不朽殊荣赋予其人,点明其孝行足以流传后世,兼具说理与抒情效果。
- 语言浅近直白:全诗用语简洁易懂,契合组诗的教化功能,以极简篇幅传递出对孝行的高度赞扬,无繁复辞藻却意蕴深远。
常见问题
《贤者之孝二百四十首・韩思复》的作者和朝代是什么?
《贤者之孝二百四十首・韩思复》的作者是林同,页面按宋作品展示。
《贤者之孝二百四十首・韩思复》主要写了什么?
本诗为宋代林同《贤者之孝二百四十首》组诗之一,借汉末曹操的典故,咏赞唐代孝子韩思复的忠孝品行,以极简笔墨凸显孝行的不朽价值,兼具儒家教化意义与文学性。
《贤者之孝二百四十首・韩思复》的创作背景是什么?
《贤者之孝二百四十首》是宋代诗人林同仿照《论语》语录体创作的组诗,共计二百四十首,每首吟咏一位古代贤者的孝行,旨在宣扬儒家孝道伦理。韩思复为唐代著名孝子,事母至孝,母亲去世后负土成坟、庐墓三年,因孝行招致芝草、白雀等祥瑞,受唐玄宗下诏褒奖。林同此诗借曹操的典故,将韩思复的孝行与汉末权臣的功业相提并论,称颂其忠孝两全的品行。
《贤者之孝二百四十首・韩思复》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规,节奏明快 :全诗为标准五言绝句,合平起首句不入韵的近体诗格律,平仄协调,音韵流畅,读来朗朗上口。 2. 用典贴切,以古衬今 :以曹操自述欲为征西将军的广为人知的典故,借曹操的身份与志向,反衬韩思复孝行的可贵,将普通孝子事迹与权臣功业对标,凸显忠孝品行的不朽价值。 3. 设问强化情感 :末句以“那得”二字构成反问,直接表达对韩思复忠孝之名的推崇...