贤者之孝二百四十首・老莱子

这首五言绝句以二十四孝经典人物老莱子为歌咏对象，先以“七十中寿”的普遍认知铺垫长寿的难得，再盛赞老莱子年至七十仍以孩童嬉戏取悦父母的至孝之举，直白传递出对极致孝道的推崇与赞叹。

1. 七十已中寿：中寿，古代对中等寿命的界定存在多种说法，《左传·昭公三年》载“上寿百二十，中寿百，下寿八十”，但后世亦常以七十岁为中寿，此处取后者常用释义，句意为“活到七十岁，已是中等的长寿年纪”。
2. 人生似此希：希，通“稀”，意为稀少、难得。句意为“人的一生能活到这般岁数，本就十分少见”。
3. 绝怜老莱子：绝怜，极意称赞、由衷敬爱；老莱子，春秋楚国隐士，为二十四孝“戏彩娱亲”的主人公，相传其年七十仍身着五彩孩童服饰、模仿嬉戏动作以博父母欢心。句意为“最让人由衷赞叹的便是老莱子”。
4. 犹自作儿嬉：犹，尚且、还；作儿嬉，模仿孩童的嬉戏姿态。句意为“即便到了七十高龄，还依然扮作孩童嬉戏，逗父母开心”。

七十已是古来稀的中寿之龄，
寻常人生能活到这般年岁本就不多。
最让人由衷赞叹的老莱子啊，
即便年至七十，还依然扮作孩童嬉戏，取悦双亲。

这首诗出自南宋诗人林同的组诗《贤者之孝二百四十首》，该组诗共计二百四十首，每首咏一位古代孝贤人物，旨在系统阐释儒家孝道伦理。林同生活于南宋末年，当时理学兴盛，儒家孝道被纳入社会教化核心，诗人借咏古孝贤将老莱子“戏彩娱亲”的典故转化为通俗教化文本，强调孝道不仅在于物质供养，更在于发自本心的顺承与敬爱。此诗为组诗中咏老莱子的篇目，无明确具体创作纪年，是南宋儒家孝文化普及语境下的产物。

1. 格律形制：全诗为标准五言绝句，符合近体诗“仄起首句不入韵”的平仄规范，节奏明快，语言浅白质朴，无生僻典故，便于大众理解传诵，契合组诗的教化功能。
2. 结构手法：采用“铺垫反衬”的结构，前两句先点明七十高寿的稀有，为老莱子的孝行设置“高龄”前提；后两句以“绝怜”直接抒发赞叹，将老莱子“七十仍作儿嬉”的行为与前句“人生似此希”形成强烈对比，突出其孝行的超越性——不仅长寿，更能突破年龄限制，以童真之举慰藉父母，将孝道内涵从“养亲”深化至“娱亲”“顺亲”。
3. 主旨意蕴：全诗紧扣“孝”的核心主题，以老莱子的经典典故为载体，打破“孝必严肃”的刻板认知，将孝道的感人之处落脚于“本心”与“童真”，传递出“孝在于悦亲之心”的核心思想，兼具文学性与教化意义。