贤者之孝二百四十首・董仲舒

本诗为宋代咏史组诗《贤者之孝二百四十首》中的篇目，以西汉大儒董仲舒的生平际遇为核心，借汉代孝廉察举制度与董仲舒的关联，既点明其与汉代选官制度的渊源，又为其献上《天人三策》后却遭外放江都相的坎坷仕途抱憾，暗合组诗“贤者之孝”的主题，抒发对贤者未能尽展才学的感慨。

1. 汉有孝廉举
   > 汉有孝廉举
   注释：汉指西汉王朝；孝廉举是汉代察举选官制度的核心科目，由地方郡国向朝廷举荐孝顺亲长、廉能正直的士人授予官职。此句意为西汉朝廷推行孝廉察举的选官制度。
2. 谁知发自舒
   > 谁知发自舒
   注释：谁知暗含“少有人知晓”的意味；发指发端、起源；舒即西汉著名经学家董仲舒。此句意为可很少有人留意到，孝廉察举制度的推行，竟与董仲舒存在紧密关联。
3. 可怜三策罢
   > 可怜三策罢
   注释：三策指董仲舒应汉武帝之诏所上的《天人三策》，系统阐述了“罢黜百家，独尊儒术”等核心治国理念；罢此处指被外放贬谪，据史载董仲舒曾因言灾异险遭诛杀，后调任江都国相。可怜二字直接抒发惋惜之情。
4. 却去相江都
   > 却去相江都
   注释：却去意为“反而离开朝廷中枢”；相作动词，指担任国相；江都为西汉诸侯国名，都城在今江苏扬州一带，此处代指江都国相一职。此句意为最终董仲舒离开京城，前往江都担任国相。

西汉朝廷设有孝廉察举之制，
可谁曾留意它发端于仲舒？
可叹他献上天人三策后，
竟被贬去江都担任国相。

《贤者之孝二百四十首》是宋代诗人林同的组诗作品，共二百四十首，每首歌咏一位古代贤者与孝道相关的史事。林同身处南宋末年，理学已成为官方正统思想，他借咏史阐发儒家孝道与贤者的价值。本诗以董仲舒为例：一方面，董仲舒是汉代儒家道统的核心代表，契合组诗“贤者”的定位；另一方面，其献上奠定汉代儒术独尊地位的《天人三策》后，却未能留在中枢施展抱负，反遭外放，林同借此抒发对贤者坎坷际遇的惋惜，也暗含对宋代人才选拔与仕途生态的隐性思考。

1. 以小见大，紧扣主题：全诗仅二十字，却将汉代选官制度、儒家道统、贤者际遇三者结合，既呼应组诗“贤者之孝”的核心，又通过董仲舒一人的生平，折射出古代儒者“建功而不得展志”的普遍困境。
2. 对比反差，寄寓深情：前两句点出董仲舒与孝廉察举制的关联，暗含其对汉代吏治与文化的功绩；后两句笔锋一转，写其外放失意，形成“功成却遭贬”的强烈反差，以“可怜”二字直接点出惋惜之意，情感真挚含蓄。
3. 用典精准，语言凝练：诗中“孝廉举”“三策”“江都相”均紧扣史实，无冗余字句，符合宋代咏史诗平实晓畅、寄寓深意的创作风格，虽短却意蕴丰厚。
4. 格律合规：本作为五言绝句，首句“汉有孝廉举”略有平仄小拗，其余句皆合近体诗粘对规则，音韵和谐，读来朗朗上口。