贤者之孝二百四十首・姜肱

这首诗咏东汉孝子姜肱的孝行，以世人避刑与姜肱愿代兄弟受烹的反常行为形成对比，点明其行为核心并非仅兄弟情深，而是出于对父母心意的顾及，精准诠释了儒家“孝悌为本”的贤者之孝内涵。

1. 鼎镬皆知避：鼎镬是古代烹煮酷刑所用的器具，代指烹刑。此句意为世人都知晓要躲避这种残酷刑罚。
2. 何心愿代烹：何心，即“为何情愿”。此句以设问语气，点出姜肱甘愿替兄弟承受烹刑的特殊之举。
3. 恐伤父母意：意为害怕父母会因兄弟受刑而伤心哀痛。
4. 不独弟兄情：并非仅仅出于兄弟间的情谊，而是将行为的根本落脚于对父母的孝顺，深化了孝的主题。

世人皆知要躲避鼎镬酷刑，
为何你偏偏情愿替兄弟赴死受烹？
你这般选择，不过是怕伤了父母的心啊，
并非仅仅出于兄弟间的情谊。

此诗出自宋代林同的组诗《贤者之孝二百四十首》，组诗每首咏一位古代孝子的孝行，旨在阐发儒家孝道理念。诗中所咏姜肱为东汉名士，据《后汉书·姜肱传》记载，姜肱与二弟皆以孝行闻名，曾遇贼寇，兄弟争相赴死，贼寇感其义而不忍加害。林同此诗借姜肱之事，跳出“兄弟情深”的表层，点出其行为背后“以父母之心为念”的孝悌根本，契合宋代以孝治国的社会教化需求。

1. 格律严谨：此诗为五言绝句，遵循平起仄收的格律规则，首句不入韵，第二、四句以“烹”“情”同属下平八庚韵部，音韵和谐朗朗上口。
2. 对比与设问：首句以“皆知避”的世俗常态，与次句“愿代烹”的反常行为形成强烈对比，以设问引发读者思考，自然引出后两句的主旨。
3. 主旨深化：末两句将兄弟情义与父母心意并提，点明姜肱的行为并非单纯的悌道，而是以孝为根本，将“悌”归本于“孝”，精准诠释了儒家“孝悌为本”的核心内涵，兼具教化意义与文学价值。
4. 语言浅近：全诗用词直白通俗，无生僻典故，符合组诗教化民众的功能，易于理解传诵。