这首五言绝句是《贤者之孝二百四十首》组诗之一,借晋代孝子范宣因手部轻微受伤便神色大变的典故,阐发儒家“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的核心孝道观,以细微细节凸显孝子对自身躯体的珍视与至诚孝思。
贤者之孝二百四十首・范宣
手直微伤尔,如何忽改容。
不能全所受,此痛政无穷。
不能全所受,此痛政无穷。
简要说明
逐句注释
- 手直微伤尔:直,通“只”,仅仅;微伤,轻微的皮肉损伤;尔,语气助词,相当于“罢了”。句意:不过是手上受了一点轻伤罢了。
- 如何忽改容:如何,为什么;忽,突然;改容,改变神色、容貌,此处指因伤痛或愧疚而神色失常。句意:为何你突然变了脸色?
- 不能全所受:全,保全;所受,指父母赋予自己的身体与躯体。句意:(你)连父母赐予的身体都不能保全。
- 此痛政无穷:政,通“正”,确实、实在;无穷,没有穷尽,此处指愧疚与孝思的深重。句意:这份愧疚(的伤痛)实在是无穷无尽的。
注:此句化用《孝经·开宗明义章》“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的经典论述。
现代译文
不过是手上受了点轻伤啊,
为何你突然变了神色?
连父母赋予的躯体都不能保全,
这份愧疚实在是无穷无尽啊。
创作背景
《贤者之孝二百四十首》是南宋诗人林同创作的咏史诗组诗,共计二百四十首,每首咏一位古代孝子的孝行事迹。范宣为晋代著名孝子,据《晋书·范宣传》记载,范宣曾因手部受轻微外伤而神色大变,旁人劝其不必在意,他答曰“身体发肤,不敢毁伤,是以惧耳”,其孝行被后世奉为典范。
林同本人为南宋遗民,宋亡后拒不仕元,最终殉节,此诗既依托范宣典故阐发孝道,也暗含其对忠孝节义的推崇。
艺术赏析
- 以小见大,细节传神:全诗选取“手微伤而改容”这一极细微的生活场景,将抽象的孝道观念具象化,通过神态细节刻画,精准展现了孝子对“不敢毁伤”的恪守,让抽象的孝思变得可感可触。
- 设问引思,议论自然:前两句以设问起笔,先抛出现象引发读者好奇,后两句直接点明背后的孝心理由,将叙事与议论融为一体,直白却不生硬,精准传递出儒家孝道的核心要义。
- 用典凝练,贴合主题:全诗紧扣范宣的孝行典故,化用《孝经》经典言论,无冗余笔墨,短短二十字便完成了典故复述与观点阐发,符合组诗咏史短章的凝练风格。
- 语言质朴浅白:全诗用词平易,无生僻典故,贴合宋代理学诗歌注重教化、语言通俗的特点,让伦理说教不显生硬。
常见问题
《贤者之孝二百四十首・范宣》的作者和朝代是什么?
《贤者之孝二百四十首・范宣》的作者是林同,页面按宋作品展示。
《贤者之孝二百四十首・范宣》主要写了什么?
这首五言绝句是《贤者之孝二百四十首》组诗之一,借晋代孝子范宣因手部轻微受伤便神色大变的典故,阐发儒家“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的核心孝道观,以细微细节凸显孝子对自身躯体的珍视与至诚孝思。
《贤者之孝二百四十首・范宣》的创作背景是什么?
《贤者之孝二百四十首》是南宋诗人林同创作的咏史诗组诗,共计二百四十首,每首咏一位古代孝子的孝行事迹。范宣为晋代著名孝子,据《晋书·范宣传》记载,范宣曾因手部受轻微外伤而神色大变,旁人劝其不必在意,他答曰“身体发肤,不敢毁伤,是以惧耳”,其孝行被后世奉为典范。 林同本人为南宋遗民,宋亡后拒不仕元,最终殉节,此诗既依托范宣典故阐发孝道,也暗含其对忠孝节义的推崇。
《贤者之孝二百四十首・范宣》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以小见大,细节传神 :全诗选取“手微伤而改容”这一极细微的生活场景,将抽象的孝道观念具象化,通过神态细节刻画,精准展现了孝子对“不敢毁伤”的恪守,让抽象的孝思变得可感可触。 2. 设问引思,议论自然 :前两句以设问起笔,先抛出现象引发读者好奇,后两句直接点明背后的孝心理由,将叙事与议论融为一体,直白却不生硬,精准传递出儒家孝道的核心要义。 3. 用典凝...