贤者之孝二百四十首・耿国

· 林同

封侯谁不愿,顾我独何心。
为忆父所爱,偏於少子深。

简要说明

这首五言绝句是宋代诗人林同《贤者之孝二百四十首》中的咏孝组诗之一,以东汉耿国为歌咏对象:先以世俗普遍追求的封侯之欲做反衬,凸显耿国不慕功名利禄的独特心境,再通过追忆父亲偏爱少子的细节,揭示其孝思的根源,诠释了“体亲之意”的儒家孝道核心内涵。

逐句注释

  1. 封侯谁不愿:封侯,古代功臣贵族因功获封列侯,是古代士大夫阶层常见的人生追求。此句意为:谁人不渴望获得封侯的荣耀呢?
  2. 顾我独何心:顾,副词,意为“只是、只不过”;独,副词,意为“唯独、却”。此句意为:只是我耿国的心思却与旁人截然不同。
  3. 为忆父所爱:为,介词,意为“因为”;忆,意为“回忆、铭记”;父所爱,指父亲所偏爱的对象(此处指父亲对家中幼子的偏爱)。此句意为:只因我始终铭记父亲的心意。
  4. 偏於少子深:偏,意为“偏爱、偏重”;於,同“于”,介词,引出动作对象;少子,指家中最小的儿子。此句意为:父亲对年幼的弟弟感情格外深厚。

注:诗中所咏耿国为东汉扶风茂陵人,为开国功臣耿况之子、名将耿弇之弟,以体察父意、不慕荣利的孝行被后世列为孝贤典范。

现代译文

谁人不向往封侯拜相的荣光?
只是我耿国的心思却与众人不同。
只因我始终记得,
父亲心中对年幼的弟弟,偏爱格外深沉。

创作背景

这首诗出自宋代林同的组诗《贤者之孝二百四十首》,该组诗共计二百四十首,每首歌咏一位古代贤人的孝行事迹,旨在宣扬儒家孝道伦理。宋代程朱理学兴盛,孝道被视为伦理纲常的核心之一,林同通过这类咏孝组诗,将历史人物的孝行具象化,为社会树立道德典范。此诗所咏耿国的孝行典故虽未见于《后汉书》详载,但在宋代儒家阐释体系中被列为孝贤代表,林同借此阐发“孝不仅是奉养亲长,更是体察父母心意”的核心孝理。

艺术赏析

  1. 对比反衬,立意鲜明:首句以“封侯谁不愿”铺陈世俗普遍的人生追求,与第二句“顾我独何心”形成强烈反差,迅速凸显耿国不慕荣利的独特人格,为后文揭示孝行根源做好铺垫。
  2. 层层递进,情感聚焦:全诗以设问起笔,先抛出世人心态,再点出自身异于常人的心境,最后以“为忆父所爱”揭示心境的来源,将孝行的内核从“个人操守”上升到“体亲尽孝”的儒家伦理高度,逻辑清晰,情感真挚。
  3. 语言质朴,意蕴深长:全诗采用浅白直白的口语化表达,无华丽辞藻堆砌,却以极简的文字传递出深刻的孝心理念,于平淡中见真情,契合组诗“咏史阐孝”的教化功能。
  4. 格律协调,形式规整:全诗符合五言绝句的格律框架,平仄大致协调,韵脚(心、深)和谐统一,兼具形式美感与内容深度,部分字句虽有宽对,仍不失古典诗歌的韵律美感。

常见问题

《贤者之孝二百四十首・耿国》的作者和朝代是什么?

《贤者之孝二百四十首・耿国》的作者是林同,页面按宋作品展示。

《贤者之孝二百四十首・耿国》主要写了什么?

这首五言绝句是宋代诗人林同《贤者之孝二百四十首》中的咏孝组诗之一,以东汉耿国为歌咏对象:先以世俗普遍追求的封侯之欲做反衬,凸显耿国不慕功名利禄的独特心境,再通过追忆父亲偏爱少子的细节,揭示其孝思的根源,诠释了“体亲之意”的儒家孝道核心内涵。

《贤者之孝二百四十首・耿国》的创作背景是什么?

这首诗出自宋代林同的组诗《贤者之孝二百四十首》,该组诗共计二百四十首,每首歌咏一位古代贤人的孝行事迹,旨在宣扬儒家孝道伦理。宋代程朱理学兴盛,孝道被视为伦理纲常的核心之一,林同通过这类咏孝组诗,将历史人物的孝行具象化,为社会树立道德典范。此诗所咏耿国的孝行典故虽未见于《后汉书》详载,但在宋代儒家阐释体系中被列为孝贤代表,林同借此阐发“孝不仅是奉养亲长,更是体...

《贤者之孝二百四十首・耿国》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比反衬,立意鲜明 :首句以“封侯谁不愿”铺陈世俗普遍的人生追求,与第二句“顾我独何心”形成强烈反差,迅速凸显耿国不慕荣利的独特人格,为后文揭示孝行根源做好铺垫。 2. 层层递进,情感聚焦 :全诗以设问起笔,先抛出世人心态,再点出自身异于常人的心境,最后以“为忆父所爱”揭示心境的来源,将孝行的内核从“个人操守”上升到“体亲尽孝”的儒家伦理高度,逻辑清晰...