贤者之孝二百四十首・顾悌

· 林同

地远隔亲面,惟凭一纸书。
句终辄应诸,进是听於无。

简要说明

本诗为咏史孝行之作,聚焦三国吴人顾悌的日常孝行,以书信往来为切入点,通过细节刻画展现其对父母极致恭敬的孝思,体现了儒家“孝在于质实”的伦理内核。

逐句注释

  1. 地远隔亲面:因路途遥远,无法与父母当面相聚。地远:路途迢遥;亲面:当面见到双亲。
  2. 惟凭一纸书:只能依靠一封封家书传递思念与音讯。惟:仅、只;凭:依托;一纸书:代指家书。
  3. 句终辄应诸:每写完一句信文(或读完一句家书),便如同对着父亲应答呼应。句终:每句写毕或读毕;辄:随即、总是;诸:兼词,相当于“之于(父)”,指代父亲。
  4. 进是听於无:即便在父母不在场的场合,也依旧保持面对双亲时的恭谨态度,仿佛他们正在聆听自己所言。进:指书写或诵读信中内容;听於无:在无双亲在侧的情况下,仍恪守孝礼。

现代译文

关山迢递难亲见,
只将寸心托尺素。
每句书成辄应答,
恍如亲侧听吾言。

创作背景

《贤者之孝二百四十首》是宋代诗人林同创作的五言绝句组诗,共二百四十首,每首咏一位古代孝子,旨在宣扬儒家孝道伦理。此诗所咏的顾悌为三国吴郡名士,《会稽典录》记载其“少秉节操,事亲至孝”,早年为郡吏时,父亲在郡中任职,他每收到父亲的家书,都会跪读并逐句应答,如同父亲在侧聆听。林同通过此诗,将顾悌细微却真挚的日常孝行提炼升华,传递儒家“孝始于事亲”的理念。

艺术赏析

  1. 以小见大,细节传神:全诗未铺陈惊天动地的孝举,而是选取“家书往来”这一日常场景,通过“地远”“凭书”“句终辄应”“听於无”四层递进,将孝子的恭谨之心具象化,凸显顾悌即便独处也恪守孝礼的至纯本心。
  2. 格律工整,语言质朴:作为五言绝句,全诗平仄协调,第三、四句为流水对,语意连贯浑然一体;语言浅近凝练,无华丽辞藻却意蕴悠长,契合宋代儒者推崇的平实文风。
  3. 用典精准,紧扣主题:全诗紧扣顾悌的传世孝行典故,将其日常书信往来时的恭敬细节融入诗句,让读者通过短短二十字便能感知至孝的日常之美,契合儒家“孝在日常”的伦理追求。

常见问题

《贤者之孝二百四十首・顾悌》的作者和朝代是什么?

《贤者之孝二百四十首・顾悌》的作者是林同,页面按宋作品展示。

《贤者之孝二百四十首・顾悌》主要写了什么?

本诗为咏史孝行之作,聚焦三国吴人顾悌的日常孝行,以书信往来为切入点,通过细节刻画展现其对父母极致恭敬的孝思,体现了儒家“孝在于质实”的伦理内核。

《贤者之孝二百四十首・顾悌》的创作背景是什么?

《贤者之孝二百四十首》是宋代诗人林同创作的五言绝句组诗,共二百四十首,每首咏一位古代孝子,旨在宣扬儒家孝道伦理。此诗所咏的顾悌为三国吴郡名士,《会稽典录》记载其“少秉节操,事亲至孝”,早年为郡吏时,父亲在郡中任职,他每收到父亲的家书,都会跪读并逐句应答,如同父亲在侧聆听。林同通过此诗,将顾悌细微却真挚的日常孝行提炼升华,传递儒家“孝始于事亲”的理念。

《贤者之孝二百四十首・顾悌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 以小见大,细节传神 :全诗未铺陈惊天动地的孝举,而是选取“家书往来”这一日常场景,通过“地远”“凭书”“句终辄应”“听於无”四层递进,将孝子的恭谨之心具象化,凸显顾悌即便独处也恪守孝礼的至纯本心。 2. 格律工整,语言质朴 :作为五言绝句,全诗平仄协调,第三、四句为流水对,语意连贯浑然一体;语言浅近凝练,无华丽辞藻却意蕴悠长,契合宋代儒者推崇的平实文风...